【原文】五代窦禹钧,燕山人,年三十外无子。梦祖父告曰,汝不但无子,且不寿,宜早修德以回天。禹钧由是力行善事。有家人盗钱二百千,自书券系幼女背,曰,永卖此女,以偿所负。遂遁。公怜之,..
阅读全文【原文】宋宋郊,宋祁,兄弟同在太学。有僧相之曰,小宋大魁天下,大宋不失科甲。后春试毕,僧见大宋贺曰,似曾活数百万生命者。郊笑曰,贫儒何力及此。僧曰,蠕动之物皆命也。郊曰,有蚁穴为暴..
阅读全文【原文】楚孙叔敖,尝出游,见两头蛇,杀而埋之。及归,忧而不食。母问其故,泣对曰,儿闻见两头蛇者必死,今儿见之,恐弃母而死也。母曰,蛇今安在。曰,恐后人又见,已杀而埋之矣。母曰,无忧..
阅读全文卷上吾一十七世为士大夫【原文】[发明]篇中所言,皆帝君现身说法,故以吾字发其端。曰一十七世,特将吾身中亘古亘今,生生不坏之物,指示后人也。人惟生不知来,死不知去,便谓形神消灭,无复来..
阅读全文下附征事十四则(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,予方游人间,至会稽山阴。见一隐者(即圣父),年五十许,焚香叩天祈嗣。时仲春丙夜,天文焕烂,张宿昭然在上,而隐者适姓张,予于是生焉。..
阅读全文【原文】帝君曰,予在周成王时,姓张,名善勋。成王置予于言路。时虽盛明,而忧君忧国,未尝少懈。方王少时,听政于周公,后常怀不平。予恐左右得乘间也,每以君臣始终,祸福几微为戒。而谏草屡..
阅读全文【原文】帝君曰,予在京周十年,久违桑梓。一日见周公鸱(chi)鸮(xiao)诗,恻然有感,因告老乞骸。既归里,见族人多贫,遂兴义庄。困乏者,周急之。疾病者,疗治之。男女长成者,婚嫁之。子弟..
阅读全文【原文】帝君曰,予在朝时,闻方外之言曰,西方之国(是天竺国,非极乐国),有大圣人(是释迦牟尼佛,非阿弥陀佛),不言而自化,无为而自理。以慈悲为主,以方便为门,以斋戒为常,以寂灭为乐..
阅读全文【原文】帝君曰,予既迁化,将往西方,适至洞庭君山,爱其胜境,因少留焉。予时上无君相临制之威,下无骨肉系累之念,超然物外,此乐何穷。久之,有二仙童自天而下,以予为君山主宰,兼洞庭水治..
阅读全文【原文】帝君曰,予皇考姓张,讳无忌,事周厉王,为保氏。时王耻闻过失,至于监镑,怒皇考谏诤,窜死番阳。时予尚幼,从母黄氏,迎丧,归葬河朔。十岁就外学,名予曰忠嗣,追先志也。既冠,王父..
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