万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
安士全书

自然饮食

大本经云,阿弥陀佛刹中,诸往生者,其饭食时,有欲银钵者,有欲金钵者,有欲水晶琉璃钵者,乃至有欲明月珠,摩尼珠者,皆随其意,化现在前。百味饮食,充满其中,多亦不余,少亦不缺。食已,自..

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随宜修习

大本经云,彼国人民,有在地讲经者,有在地诵经者,有在地听经,思道,坐禅者。亦有在虚空中讲经者,有在虚空中诵经者,在虚空中听经,思道,坐禅者。于是未得须陀洹者,因此得须陀洹。未得斯陀..

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音容相貌

佛问阿难,譬如丐者,在帝王侧,形相容仪,可相类否。阿难答言,丐者羸陋丑恶,安可比拟帝王。佛言,帝王虽贵,然较之转轮圣王,犹如丐者。转轮圣王,仅王四天下,然比忉利天王,又百千万倍,不..

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作观见佛

十六观经载,频婆娑罗王之后韦提希,因其子阿阇世王弑逆,不愿住此娑婆浊恶世界,求生西方清净佛土。佛告以修十六种观想之法,至第七观,遂见西方琉璃宝地,遥睹阿弥陀佛光明相好,伫虚空中,观..

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称名见佛

世尊说大阿弥陀经,备言极乐世界种种庄严。告阿难曰,汝起整衣,合掌恭敬,面西为阿弥陀佛作礼。阿难如教作礼,白佛言,愿见阿弥陀佛,及极乐世界,与菩萨声闻大众。说是语已,阿弥陀佛即放大光..

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持名往生

阿弥陀经云,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠..

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生非易事

【原文】佛告舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。[按]前云,若有信者,应当发愿。故信为入门之要务。人若不信,便不能念佛。不能念佛,便是无善根,无福德,无因缘矣。如此甘露法门,乃竟..

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末后付嘱

【原文】佛告舍利弗,若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生,若今生,若当生。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛..

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修持法门

每晨盥漱焚香,合掌向西(如有佛像,即便向之),至心奉为四恩三有法界众生,顶礼南无娑婆世界本师释迦牟尼佛(或三拜,或一拜)南无十方尽虚空界一切诸佛(一拜)南无十方尽虚空界一切尊法(一..

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菩萨四弘誓愿

众生无边誓愿度(一拜),烦恼无尽誓愿断(一拜),法门无量誓愿学(一拜),佛道无上誓愿成(一拜)。礼拜讫,即诵阿弥陀经,或平日所诵经,或平日所持咒,皆不拘多寡,但须至心持诵。诵毕,即..

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