【原文】齐慧光，居洛阳，著华严，涅槃，十地等疏。一日有疾，见天众来迎。光曰，我所愿生，唯净土耳。遂专志念佛，已而见化佛空迎。光稽首曰，愿摄受我。祷祝方毕，已化去矣。【译白】齐朝慧光..
阅读全文古人说‘百善孝为先，万恶淫为首’。各位朋友，我们今天相聚，也就是研讨了这两个问题：孝与戒淫。孝是立身之本，戒淫是守身之要。人在天地之间，是需要有这样的德行才能站得住，一生才能吉祥如..
阅读全文作者：ilove38she版主暨各位同修大家好！首先恭祝大家新年快乐！末学来自台湾，目前正在研修博士学位。现向大家报告戒手淫成果。【往昔恶业】也许是末学因为多年手淫之关系，博士学位一直迟迟未..
阅读全文书籍的刻印和制作，古代用汗简（古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。此处汗简就是汗青的意思），之后变革为用楮墨，又变革为用曲刀刻板，这样快速..
阅读全文【原文】不和其室。【解释】夫妻不和。【分析】夫妇和睦，然后家道才会昌隆。妇女虽然不曾读书明理，如果有不对的地方，丈夫就应该明白开导，固然不能放任，也不可以立刻产生嗔恨嫌弃之心。但是..
阅读全文周梦颜，一名思仁，字安士，昆山诸生也。博通经藏，深信净土法门，自号怀西居士。尝以众生造无量罪，唯淫杀二业，实居大半，因著戒杀戒淫二书。其戒杀书名万善先资，言多恳切深痛。自言每过一切..
阅读全文怀西居士怀西居士像赞昆山安士先生，所著数种书，尔旦读而受其益者，诚非浅鲜矣。昔世尊为半偈故，犹舍身供养。若先生之恩，尔旦则茫然不知何以报也。汪子石心，以绘像索题，惊喜瞻礼之余，敬为..
阅读全文【原文】易言，积善之家，必有余庆。书言，作善，降之百祥。左氏言，祸福无门，惟人所召。故知福善祸淫，乃宇宙中必然之理。三教宗旨，无异同也。儒者闻因果之说，出于释氏，遂以惠迪从逆，吉凶..
阅读全文此土著述·第1617部楞伽阿跋多罗宝经注解八卷宋求那跋多罗奉诏译僧宗泐僧如己同注钦录洪武十一年七月初十日天界善世禅寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新注楞伽经。同考功监令李永等官..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第八十一卷～第九十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第八十一初分天帝品第二十二之五“善现，如来之心不住布施波罗蜜多，不住净戒、安..
阅读全文此土著述·第1627部真心直说一卷高丽国普照禅师知讷撰古德禅师真心直说序或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可..
阅读全文《从地狱到人间》系列是我从2007年开始在戒邪淫论坛持续写作的原创戒淫习系列文集，后来于2011年进行了修订整理，以《从地狱到人间》为书名发表，成为国内戒色界网络流传最早的一部戒色专著，帮..
阅读全文【原文】短尺狭度。轻秤小升。【解释】使用短尺、狭度、轻秤、小升等欺诈手段，来占人便宜。【分析】这四句都是指小人贪图利益的事。尺度升秤之类是用来平定物价、统一人情的。世间有人用两样标..
阅读全文△第三分地狱品第十之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。佛告善现，汝缘何意作如是说。甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。善现答言：世尊，以深般若波罗蜜多於..
阅读全文大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷（第二十一卷～第三十卷）唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第二十一唐三藏法师菩提流志奉诏译被甲庄严会第七之一如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹..
阅读全文人说人种从光音天来【原文】起世因本经云，劫初以来，一切人类，皆从光音天降，乘空而行，不由母腹。迨食粳米之后，因有筋脉骨髓，成男女之相，淫欲从此生焉。[按]人为色界天之种，故塑天神之像..
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