【原文】掳掠致富。【解释】用强力抢夺他人的财物而致富。【分析】所谓的掳掠，如果不是用战争的方法，怎么能够得到呢！但是当官的人剥削百姓、吞并财产，私下窃取公款；地方上的豪强、恶势力放..
阅读全文【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶..
阅读全文上古圣人造字，从大处说:用来阐明自然演变的精微，传播圣贤的大道心法。从小处讲:宣布科条文教，记录复杂事物。被世人利用，功劳十分伟大。不知罪魁是谁，竟敢亵渎六书的大义，用来编造淫书，形..
阅读全文△第三分见不动品第二十五之二复次善现，是菩萨摩诃萨。其心坚固逾於金刚。假使十方克伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔。是诸魔众各复化作尔所恶魔。此诸恶魔皆有无量无数神力。是诸恶魔尽其神力..
阅读全文寿康宝鉴：序题·题辞一每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青..
阅读全文（10）问：堕胎发达，避孕方便，神圣之房事，成为滥交兽行，正伦之淫（夫妻行为）不忌，可是邪淫（夫妻外之淫行）无忌，会受到何种报应？答：堕胎，是种下淫乐杀生之报，宜先防患于未然也。而邪..
阅读全文大乘般若部·第0015部实相般若波罗蜜经一卷唐南天竺沙门菩提流志等奉制译实相般若波罗蜜经如是我闻：一时，婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在..
阅读全文寿康宝鉴：事证·福善案1. 曹鼐先生 明朝宣德年间，曹鼐考中贡生后，授国子监学正（大学管事），他没去。改任泰和县典史（管公安的官员）。在捕盗时救得一很美丽的女子。晚上这女子愿意服侍他，..
阅读全文【原文】帝君曰，上帝以予累世为儒，刻意坟典【古代典籍之通称〗，命予掌天曹桂籍〖科举登第人员之名籍〗。凡士之乡举里选〖乡举里选，古代读书人最低层的两级考试〗，大比制科〖由皇帝亲自在皇..
阅读全文【原文】灯蛾之死于油火也，非死于油火也，死于见也。人方怜而驱之，彼必乘隙而投之，以为我之所见者，必不谬，是以一往无前，死而后已也。人之嗜声色，嗜货利，嗜赌博者，亦因彼之所见者，止在..
阅读全文作者：效曾各位同修：我也曾是手淫的受害者。请看我的忏悔录（附后）。我戒邪淫已经三个月，三个月来我改过自新，不断反省，勤念佛号，努力行善。其中受益已经很明显。身体好了，睡觉香了，精神..
阅读全文寿康宝鉴：《欲海回狂》普劝受持流通序天下有极惨极烈、至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯女色乎！彼狂徒纵情欲事，探花折柳，窃玉偷香，灭理乱伦，败家..
阅读全文△第四分妙行品第一之二时舍利子问善现言：是诸菩萨实无生不。善现答言：是诸菩萨皆实无生。舍利子言：为但菩萨是实无生。为菩萨法亦实无生。善现答言：诸菩萨法亦实无生。舍利子言：为但菩萨法..
阅读全文死蛇得度(出自《竹窗随笔》）【原文】姑苏曹鲁川女，嫁文氏。有蛇逐鸽，家人毙之。数日，蛇附女作人言云，我昔为荆州守，侯景反，追我死江浒，父母妻子不知安否。鲁川惊曰，侯景，六朝人。今历..
阅读全文【原文】人惟有德，所以有福。寿减之后，一切皆减，其德渐漓，其福渐损。略言之，如七宝渐隐没，五谷渐歉收，衣食渐艰难，容貌渐丑陋，资禀渐昏愚，精神渐衰弱，风俗渐骄慢，六亲渐不和，赋役渐..
阅读全文△第三分方便善巧品第二十六之四尔时善现复白佛言：世尊，常说甚深般若波罗蜜多。甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多。佛告善现，由此般若波罗蜜多。到一切法究竟彼岸。依此义故名为般若..
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