万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

太上感应篇:散弃五谷。

【原文】散弃五谷。【解释】任意抛弃五谷粮食。【分析】自古以来,随便散弃五谷的人,大多会遭受雷击的灾祸。因为人民以饮食为最大的一件事,如果轻易丢弃,就是亵渎上天,所以果报非常严重。农..

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《不可录》敦伦理序

寿康宝鉴:《不可录》敦伦理序天为大父,地为大母。一切男女,皆天地之子女,皆吾之同胞。既是同胞,当尽友爱,保护扶持,以期各得其所。如是,则为天地之肖子,无忝所生矣。既能保护扶持天地之..

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卷五百九十九

△第十六般若波罗蜜多分之七复次善勇猛。若诸菩萨如是学时。不於色学若常若无常若乐若苦若空若不空若我若无我。亦不於受想行识学若常若无常若乐若苦若空若不空若我若无我。善勇猛。若诸菩萨如是..

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戒牛育子

戒牛育子(出自《护生录》)【原文】京师翟节,五十无子,绘大士像,恳祷特至。妻方娠,梦白衣妇抱送一儿,妻方欲抱,牛横隔之,不可得。既生子,弥月不育。又祷如初,或告曰,子酷嗜牛肉,岂谓..

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地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经..

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第9季:耳鸣问题、戒色心态、搜集资料的重要性

耳鸣是戒友中比较常见的问题,当然导致耳鸣有很多原因,一般戒友出现的则是肾虚型耳鸣,就是因为纵欲过度,另外加上生活习惯不正常,经常熬夜久坐,这样就特别容易出现耳鸣问题。中医:肾开窍于..

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-0035 01.P0819 佛说海八德经 (1卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗

大正藏 No. 0035 海八德经后秦 鸠摩罗什译1卷佛说海八德经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译闻如是。一时佛游无胜国。时在河边。常以十五日。为诸沙门说戒经。佛坐寂寞。久而无言。阿难整服。长跪白曰。..

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道珍

【原文】梁道珍,住庐山修净业。曾梦海中有舟西往,问之,曰,往极乐国。珍乞随行,舟中曰,汝未营浴室,未诵弥陀经,不得遂往。觉而浴僧,诵经,历年不辍。后见池面降白银台,珍默记其瑞,秘而..

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内典字义译注

●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之..

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-0034 01.P0818 法海经 (1卷)〖西晋 法炬译〗

大正藏 No. 0034 法海经西晋 法炬译1卷法海经西晋沙门法炬译闻如是。一时佛游瞻波国。汉呿利池上。与大比丘众俱。月十五日。时应说戒。佛坐集已久。而如来默然。不说戒。侍者阿难。更整衣服。跪..

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-0072 01.P0878 佛说三归五戒慈心厌离功德经 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 0072 三归五戒慈心厌离功德经失译1卷佛说三归五戒慈心厌离功德经失译人名今附东晋录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说过去久远有梵志名毗罗摩。饶财多宝若布..

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十善业道经全文注音版_白话文译文讲解

《十善业道经》出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦..

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野狐喻

【原文】野狐黑夜入厨房,饱食睡去,天明不能逃窜,乃佯死而待人弃去。未几,果有欲弃之者。一人曰,狐尾甚佳,待我割之而后弃。狐闻而惧,忍痛而听其割。俄有童子来,欲取其两耳。狐闻益惧,然..

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戒之在色赋

(以题为韵)荡荡情天,昏昏欲界,智慧都迷,痴呆难卖。亦念夫夫妇妇,正家道以无乖,庶几子子孙孙,肃闺门而勿坏。如何钻穴,绝无烦蛱蝶之媒,竟至逾墙,偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首,曾榜森..

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他人作恶我亦受福

【原文】恶事未成,力能劝止,福在吾矣。恶事既成,愁忧不乐,福在吾矣。恶未播扬,多方隐讳,福在吾矣。恶既播扬,用以垂戒,福在吾矣。恶及于吾,吾能忍受,福在吾矣。恶及于人,劝人忍受,福..

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文昌帝君阴骘文(含“补阙”)

【原文】帝君曰,吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必锡汝以福。于是训于人曰,昔于公治狱,大兴驷马之门。..

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