人到无求品自高。禅者，最大的特色就是无欲无求，无烦无恼，这种特色在云游参访时尤其明显，呈现了禅师清净超越的品格衣食无沾滞，随缘放旷，行住是云水，自来自去。

能够「安住佛国」，是时「众苦不侵称极乐」；能够「远离轮回」，是时「自性弥陀是吾家」；能够「净念相续」，是时「六根坐断莲台现」；能够「圆成佛果」，是时「西方净土随心生」。

禅师们对于安贫乐道，所谓「少一分物欲，就多一分发心；少一分占有，就多一分慈悲」。他们对于世间的一切，享有但不一定要拥有。

人生有苦有乐两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味。人生最好过不苦不乐的中道生活。

印光大师自称‘常惭愧僧’，禅门的修行者，自称‘苦恼僧’；能知惭愧，能知苦恼，禅就慢慢生起了。‘惭愧’、‘苦恼’，是人间佛教高洁的禅心。

心中有欢喜的人，到处是赏心悦目的景色；心中有禅定的人，耳闻是八万四千的诗偈；心中有佛法的人，面对是善人善缘的世界。

我们要建设当下的「唯心净土」，并以之为建设人间净土的法要。所谓「唯心净土」，是依据「心净则国土净」来阐述，只要保持自心的纯净快乐，开采自性的灵山宝矿，发现自心的佛陀，当下就是佛国净土。

有人说佛七是仗佛的力量才能往生西方，不像参禅是靠自己用功来明心见性。其实念佛不仅是自力也是他力。念佛时若不靠加行来自我精进，阿弥陀佛如何来接引？

阿弥陀佛在西方极乐世界，药师佛在东方琉璃世界，释迦牟尼佛在哪里？释迦牟尼佛的法身遍满虚空之中，你吃饭，他在你的口中；你走路，他跟着你的脚步一起走；上下、四周，佛陀都跟着每一个人。只要心中有佛，净土就在我们心中。

有人问：‘禅者有生死没有？’答曰：‘禅者或有生死，但禅者在生死中非常自在。’赤裸裸的来，赤裸裸的去，面对生死，能从容放下，在这般时，亦即是解脱自由了。（从容淡定应世自在）

如果太过执着以为自己是独立存在的，反而迷迷糊糊不清楚。要知道呼吸不是来自个体，而是来自其他生命以及周遭的环境。所以我们的生命观念不要只放在自己身上，要从周遭环境才能了解生命存在的意义。在自私自利的人身上是找不到生命的价值跟意义，生命的价值就在周遭的环境里。——GaMaBa

【心语句子】1、驱走心门中的小人，就会唤醒心中的巨人。2、要让心灵启迪智慧，不要让耳朵支配心灵。3、要常让心灵晒晒太阳，让心灵永远不要阴暗潮湿。4、家门是成长的地方，心门就是成功的地方。5、想要改变外部世界，先要改变内心世界。

【别让欲望毁了你生活】在人的一生中，最大的烦恼就是欲望，一旦欲望升起烦恼便会源源不断随之而来。对金钱和地位的渴望亦将让你的心永无宁日；嫉妒，攀比，挣扎如影随形不离左右。人只有少欲知足才能体会到轻松自在，愉悦平淡的人生；并从中体会生存的意义和人生的价值。

懂得感恩是一种幸福；懂得包容是一种幸福；懂得分享是一种幸福；懂得成就大家是一种幸福。幸福在哪里？幸福的起点又在哪里？幸福的起点就在你感恩、包容、分享以及成就别人的那一刻。觉悟人生，奉献人生。做一个无私奉献的人。

「师示徒十戒」一、学而未成，枉论悟道。二、道风浮华，追名逐利。三、口口谈空，步步行有。四、妄持知见，误为实相。五、盲目依人，偏执邪法。六、弘佛中道，谨防极端。七、散漫怠惰，赖寺糊口。八、同参内讧，毁佛颜面。九、迷信边见，心外求法。十、误执断见，损人慧命。---延参法师

【感悟】延参法师：别人问我什么是佛法？我说，佛法应该是生活的方法，从生活当中活出来，活一场豁达。我们经常提正能量，什么是正能量？就是在烦恼当中活出来，正面积极地面对人生的一些苦难。

【佛说四事有损】《善生经》：云何为四处？一者欲，二者恚，三者怖，四者痴。若长者、长者子，于此四处而作恶者，则有损耗。

「人生是一场独自的修行」。不要轻言你在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。这是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，.留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。

生命匆匆，不必委曲求全，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，才是最重要的。