没有一种宗教不充满著爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那么它就全部都是虚伪。

四圣谛就是苦、集、灭、道。苦谛表明生命的苦的状态，八苦交煎；集谛来说明导致苦、苦果的原因，就是烦恼。这是世间的因果。出世间的因果，灭谛就是寂灭、涅槃，这是生命的本相；道谛就是契入涅槃城的方法。

“勿以新怨忘旧恩”，跟亲友也不能因为小小的冲突，就把人家几十年对你的协助，很多的帮忙、恩情都忘得一干二净，这是最缺德的、最折福的。

学法相并不是背名相而已，也不是文字的游戏，而是要贯彻到行持上去的。佛说的经教，都是教行合一的。有教就要会行，行必须要教作指导。没有教的指导乱修，是要着魔、走火的。单是拿了经书，念得滚瓜烂熟，那是说食数宝：你把菜单子背得很熟，什么菜什么味道，讲了一套，但是你没有吃，还是要饿死的。

【精进是怎样的心态？】自己不要以凡夫自居。“这是菩萨做的事情，我做不到……”，什么都推完，你还修什么行呢？佛也是从凡夫修出来的，为什么我不能修呢？哪一尊菩萨不是从凡夫来的，为什么我这个人就偏偏那么下劣，都修不起呢？他们可以六度万行，三大阿僧祗劫成佛，为什么自己成不了？

「现今之世，乃魔王外道出世之时。若宿世中未种真实善根、有信心者，尽入魔罥。因魔皆有最希怪异之法惑动人故。灵学扶乩，乃鬼神附体之能力。亦有真仙降临，乃百千回之一二。其平常俱灵鬼冒名，断不可以此为实。哀哉，世人何迷至此！」《印光法师文钞》·复蔡契诚居士书二

「持念佛菩萨名号，必须恳切至诚，自可所愿皆遂。倘仍悠悠忽忽，则亦只得悠悠忽忽之感应，决不能如愿悉偿。欲学佛法，必须要敦笃伦常，恪尽己分。闲邪存诚，克己复礼。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，屏弃酒肉。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他！」辑录《印光法师文钞》·复永业居士书

「心口一样是君子，心口都不正是小人。口是心非，是假冒的君子。如果佛口蛇心，定然不忠、不孝、不信、不义，最是丧心灭伦的恶。善人口即是心，心即是口，口里说出了善，心里便实有这个善。至于待人，口里许诺他，便是心里许诺他。论事口里赞他，便是心里赞他！」辑录《太上感应篇直讲》

「帝君说：北郭的智全礼一家，在一次祭祀中，上下都喝醉了，遭到强盗的绑架抢劫。智家的司命神和祖先急来求助，我即派阴兵前往，解救了所有人。反省此事，也是智家人自己酩酊大醉在先，强盗趁虚而入在后。假使主人保持清醒，有所节制，何至于招到外来的侵犯呢？」辑录《文昌帝君阴骘文》

「前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢?并不是飞天钻地奇奇怪怪的事，是随时可以把心静下来念佛的能力。总之，不管发生什么事，我们对佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不会动摇、丢掉，都可以很清楚得打电话给阿弥陀佛。」辑自《毛毛虫变蝴蝶》系列书籍

「修净土法门者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》回向往生，因经中最胜者华严，华严之大旨不出《行愿品》第四十卷之外。此经中说，诵此普贤愿王者，能获种种利益；临命终时，此愿不离，引导往生极乐世界，乃至成佛。故常诵此《行愿品》最为适宜也！」辑录·弘一大师开示

学佛专修二十多年了，还是不知道如何在心地上用功。如此状况，佛法能不衰微吗？头三年培植福德智慧资粮，次三年专修一个法门，再三年勤学佛理修证体系，九年下来，应该全面掌握佛法要点，方法已明，方向已定，但自耕耘，不问收获，剩下就是在生活中做生命的提升工作了！

实际上佛说八万四千法门，无非都只是为了破妄，破执、因为真心本来法尔如是，亘古如是，不是你后来通过修才得到的，不用修的。

莫道老来方学道，孤坟多是少年人。——顺治皇帝

我们看“恶”字怎么写的？即差一点点的心就是恶，偏一点点的心就容易产生恶，所以任何时候都要让我们的心充满了慈悲，欢喜和智慧，这就是善心、觉悟的心。

不要压抑，不要不断地消耗能量去控制它，你这样修行，能量不断流失，怎么可能解脱呢？鲜花是在能量最饱满的时候盛开，生命也是在能量最饱满，最完整的时候盛开，那就是开悟。

随缘是不怨尤，不强求，不偏激，不极端，是随顺因缘顺势而为。随缘不是消极，不是听天由命，不是任之弃之，而是积极进取，诚以平常心对待周遭的人、过往的事。平和处理好该做的事，安顿好应负的责，不刻意寻求结果，也不自暴自弃放弃努力。心不以物境而摇摆，意不随境遇而起落。

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼四如来名号加持食物布施给饿鬼，可得生生世世力气好、福寿长，善根具足.施食是修慈悲心很好的方法什么时间都可做

我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。

修行念佛法门，不能专注其上，这是我们的业障。你是可以突破的，如果立志在净土法门上，哪怕你是碰到人生的逆境、恶缘，也可以突破它。恶缘是什么，就是我们在一些人际关系当中，冤家对头碰面，种种的不如意。你要内省，要借这个恶缘作为往生净土的增上缘。