念七遍开咽喉真言要观想我们手中有一颗水晶摩尼宝珠，观世音菩萨，释迦牟尼佛手上的水晶球一样放水晶光，照耀接触到一切鬼道，鬼道身上的猛火大火，喉咙火都消失掉。水晶光明入了一切鬼的嘴里面，每一个鬼的喉咙都打开了，猛火熄灭，痛苦停止离开苦恼。

信，朋友关系要讲信誉。信，人字加个言字，人说的话要可信的。自古以来，有的事情用人格担保，那大家都无话可说。现在人格瓦解了，用人格担保谁也不信。古人的信，一诺千金。信是植根于诚，真诚心才会表现出信。现在社会是诚信极为低落的时代，人与人之间很难建立信任关系。

净慧长老：我们过道德的生活，就会知足常乐，觉睡得香，饭吃得香，事做得顺，生活过得快乐，家庭幸福多多。如果脱离了道德的规范，痛苦随之而来，整天在熬煎中过日子。人生苦短，应及时觉悟，过清凉自在的生活。

有位老先生来访，说年轻时全身心投入工作、事业，退休了生活变得苍白、空虚，白天无所事事，晚上担心这担心那，睡不好，心跳加速，血压上升。我想这应该是一个追求物质至上，忽视信仰，不重视精神生活的社会，必然会出现的普遍现象。

天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。

杯子不空如何盛水？土地不空如何建屋？口袋不空如何裝東西？所以空就是有，真空生妙有。

有人问：‘禅者有生死没有？’答曰：‘禅者或有生死，但禅者在生死中非常自在。’赤裸裸的来，赤裸裸的去，面对生死，能从容放下，在这般时，亦即是解脱自由了。（从容淡定应世自在）

有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？

以智慧而言，人类与动物也许不同，但相当明显的是动物拥有丰富的感情，牠们会快乐也会痛。我们很容易忘了汉堡是来自牛这中间的关联。但我强迫我自己每当我吃汉堡时要明瞭这个事实，就是，一只牛已经为此停止呼吸，不能再叫与走路了。"Intellectually,humanbeingsandanimalsmaybedifferent,butit'sprettyobviousthatanimalshavearichemotionallifeandthattheyfeeljoyandpain.It'seasytoforgettheconnectionbetweenahamburgerandthecowitcamefrom.ButIforcedmyselftoacknowledgethefactthateverytimeIateahamburger,acowhadceasedtobreatheandmooandwalkaround."(TeenPeople)..

「面上无嗔真供养，口里无嗔出妙香。心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。三宝门中福好修，一文喜舍万文酬。与君寄在坚牢库,世世生生福不休。」《梁武帝问志公禅师因果文》

【以恭敬心。治无礼心。】时时提起一切皆恭敬，调伏自己无礼的心。而且这个恭敬心不只对人，对事情、对任何物品都恭敬。大家洞察自己恭敬心够不够，可以从一些细节，比方,我们这个课本放着有没有歪歪的,常常看到课本都是歪的,这个心对课本就不恭敬。经书是成就所有圣贤人的母亲,他们都是看经典开智慧的。

【悲无量】一般人看到有情苦，心中非常悲伤。悲伤之后，就消沉下去，心中忧恼，什么好事都不想做，懈怠了。四无量的悲，虽然看到有情很苦，由此产生极大难忍的大悲心，胜过一切世间的悲心。但是不会因此而不想做好事了，反而会更精进地为解除有情的苦去干很多的善事。这是因为有智慧，没有智慧就不行。

学《俱舍》的好处，不但修行需要，辩论的时候也非常需要，你鉴别人家的法说得对不对，是相似佛法还是真正的佛法，这是一把很厉害的尺子，一量就准，一目了然，就像那些专家能鉴别宝石一样。

「诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者猎者渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。自爱其身兼爱普天人民，欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天灾人祸之第一妙法！」印光法师·《劝爱惜物命说》

「利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。」《寒笳集》

「愿世之发善愿者，勿吝财而中止，勿畏讥而自疑，勿牵于私欲而少于刚断，勿安于小成而自足，勿妄希高远而不务实修，勿因事大而畏难，勿因善小而忽略，勿以事冗而推诿，勿矜惜名节而不救患难，勿空为美言而实行不副。凡遇一切善事，皆欢喜行持，委曲成就而后已！」辑录《太上感应篇汇编》

「常州陆根林，庖厨为业杀生无数，痛苦哀求，欲皈印光大师，师答曰：汝满身血光，先素食三年！根林听即奉行，三年后终满皈依之愿。自此精进念佛，劝进行者，创立莲社，请僧讲法，务期往生。1966年，虽患气喘，端坐持大悲神咒，正念分明毫无痛苦，泊然而逝。」辑录《近代往生随闻录》·宽律法师撰录

「净宗五祖少康大师在新定时，原本此地的人不知念佛，大师就把化缘得来的钱，与小孩子相约：“你们念一声佛，就给你们一钱。”小孩子为了得钱，就随声念佛。一个月之后，念佛求钱的小孩子越来越多，乃至过了一年，当地无论男女老少，很多人都会称念阿弥陀佛了。」辑录·《龙舒净土文今译》

「临终之际，切勿询问遗嘱，亦勿闲谈杂话，恐彼牵动爱情贪恋世间，有碍往生！若欲留遗嘱者，应于康健时书写，付人保藏。倘自言欲沐浴更衣者，则可顺其所欲而试为之；若言不欲，或噤口不能言者，皆不须强为。因常人命终之前，身体不免痛苦，倘强为移动沐浴更衣，则痛苦将更加剧！」辑录·弘一大师开示

《放下与拥有》：广严城的中庭铺满了白色的石英砂，他看了非常喜欢，于是俯身捡了一粒沙子，仔细品味把玩了一会儿，又把沙子放回庭院里，说：这沙子太漂亮了，我起初想捡一粒沙子回去，后来想：带走一粒才拥有了一粒沙子，放下才是拥有了所有的沙子。