「清朝康熙年间，林某死而复苏，说在阴间看见送天榜，到外甥陆天锡时，因母亲多口过，欲勾除名。忽然，观音大士降临：“陆林氏虽多口过，但奉佛非常虔诚。天锡代友缴纳所逃税赋，补叔叔做县令所亏钱财，还曾拒绝私奔女。”因此天锡后来还是中榜了。」辑录·《阴骘文新编》

「古之学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。」《格言联璧》

念了很多遍咒语，看了很多经书，但这不一定是学佛修行。哪怕你只懂一句佛理，然后用它对照心、调整心，这就是学佛修行。

对于世间的善恶美丑，人我的恩怨情仇，言语的触犯讽刺，彼此的欺凌纷诤，能视为虚空幻相，就不会想到报复酬害，净土即在目前。

念佛就是求往生的，你可千万不要去求其它的东西。如果你念佛就是求开悟，求得神通，求在这个世间怎么怎么样，那就搞错了方向了。

污染和和谐，这是当前社会的两大问题，要找到究竟的解决方式，根源是人心。人心的污浊，直接导致社会环境的污染；人心的贪嗔痴，是社会不和谐的源头。唯有净化人的内心，才能从根本改善生态环境，建立社会的和谐。

淫心不除，尘不可出。佛陀对出家众是主张绝对禁欲的，事实也是爱欲总是最严重的系缚，若不根本断除，岂能得到清净解脱，所以世尊要求行者必须断淫欲，修梵行。纵使多智禅定现前，但若不断淫，则必落魔道。其实淫戒对修学佛法之人是关系甚重的，当在知欲海中翻滚，在爱河里浮沉，是众苦之源，障道之本。

天下的事，都有因缘。事情成功与否，都是由因缘决定的。虽然有操纵成败的人，但其实真正的根本权力，还是在于自己的前因，而不在他的现前缘分上。明白了这个道理，就该乐天知命，不怨天尤人了。若能随缘尽分，广种善因，则无时无处不怡然自得了！

物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。

【六类食物瘦身排毒】1、蔬菜：芹菜、芥蓝、大白菜、胡萝卜、菜花、甘蓝等。2、水果：柠檬、橘子、柚、葡萄、甘蔗汁、青梅、苹果、番茄等。3、薯类：红薯。4、豆类：红豆。5、菌藻类：香菇、海带、紫菜、黑木耳等。6、茶类：普洱茶。

我们在公共场所，尤其是在寺院里，不能随便扔垃圾、吐唾液，这都是将来堕落恶道的因。如果你能护持道场的庄严，保护公共场所的清净，这本身就是一种功德，来世生下来就有香味，长得也会特别漂亮。而有的人生下来就有怪味，身体不庄严，这就是自己破坏公共场所、破坏道场的果报。所以大家一定要注意哦！

净土从事相上的修持，非常简单明了；但是它这个法门建立的理论，却是法界的秘密之藏。称为是：唯佛与佛方能究竟，九法界众生靠自己的力量不能相信，不能理解。

净慧长老：逆境都不过是历劫业因种子的现行而已，一切的怨尤都是多余的，我们要抱着逢苦不忧、体冤进道、逆来顺受的心态，用同情心和怜悯心善待对方，加强自我修养，以德报怨，化解烦恼和敌意，这样就能减少许多烦恼，成就自己的忍辱波罗蜜。

每个生命都具本初的智慧，都有自救的能力，这和任何宗教、文化没关系。佛陀只是一个发现者、实践者，佛陀在菩提树下体证到了这种智慧，完成了生命的改造，成为觉醒的佛陀。佛法是帮助我们认识这种智慧、体悟这种智慧的教育，是迷惑走向觉醒的教肓。

如果将手头的工作，当成一种乐趣和享受，那即使自己再累也会甘之如饴，并会不断想方设法去完善它，而从来不会认为是一种压力。这样的心态，造就了一代又一代世出世间的奇迹。所以，假如你也想让自己做的事非常精彩，首先，就要发自内心地去喜爱它！

别人骂你，是消灾；给不好脸色看，是“最上供养”。要无分别，如获至宝。高兴也好，烦恼也好，要远离是非，就是一句阿弥陀佛，照这样做去，心无烦恼，便是“花开见佛”。我们修行，就是要修这些坏的、恶的、逆因缘，会启发我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。——广钦老和尚

一般人在日常生活中，大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品，甚至有各种的医疗备用品等等。其实，在人生的另一个精神层次上，尤其需要有各种‘营养品’，例如：1）礼貌是必需品、2）信仰是补给品、3）能力是备用品、4）不守信用是违禁品、5）不耐烦是半成品、6）嗔心是毒品、7）好名是装饰品。

懂得感恩是一种幸福；懂得包容是一种幸福；懂得分享是一种幸福；懂得成就大家是一种幸福。幸福在哪里？幸福的起点又在哪里？幸福的起点就在你感恩、包容、分享以及成就别人的那一刻。觉悟人生，奉献人生。做一个无私奉献的人。

【大愿法师】任何事情来的时候，你淡定一点，不慌，你从各个层面尽你所能充分地了解它、充分地挖掘它、充分地沟通，然后事情解决之道就出来了，禅的智慧在其中。…「六祖禅法精髓」

「弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚；一切众生皆度脱，称名即得罪消除。弥陀摄化无厌足，悲心常遶世间行；但有倾诚能念佛，毫光直照目前明。」《五会念佛赞》【唐】·法照大师