「无奈众生久居生死，迷惑甚深。喻如宝镜历劫蒙尘，欲令即复本体，彻现照天照地之光明，固非一日二日揩磨之功所能得也。如来悲心真切，知众生自力亲证之难。于是特开信愿念佛法门。俾彼已证法身者，速成佛道；未断烦惑者，亦出轮回。」辑录《印光法师文钞》·沪西念佛社缘起

「世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣，只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论；即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。当成全人之正念，俾各知所重在神识得所，不在世情场面好看，庶可无虞矣！」辑录《印光法师文钞》·陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐

「求佛力加被，最至诚恳切的，就是五体投地，匍匐在佛前，至诚恭敬顶礼。一次、两次……遇着什么事情，多拜几次，佛就慈悲，我们是能感，佛要是被我们所感，佛就能应，我们就接受佛的感应。这是修行的基本，消灾障、增福慧的基本，是最基本的修行功夫。」忏云老和尚开示

在人生舞台上，每个人都投入地扮演着自己的角色，起先是父母的孩子；后来又成为孩子的父母。与此同时，还担纲着形形色色的职业身分、社会身分。在这场无休止的连续剧中，我们有着演不完的角色。即使眼前这个角色命终，不过下场片刻，又会换上另一副面目登台。

只承认今天，不承认明天，只顾现在挥霍，不管晚年窘迫，就太目光短浅了。同样，只承认今生，却不承认来世，不行善法、天天作恶，将来感受难忍痛苦时，必定后悔莫及。

佛说：你念《金刚经》，有好多功德。最后佛又说：菩萨行一切功德，没功德。须菩提不明问佛：做了那么多功德没功德，还做功德吗？佛说：做功德不执著，做功德没有做功德的相。也就是说如果你做了功德，常念功德即没有功德；如果没有功德相，功德即遍虚空尽法界。

你只要持阿弥陀佛一个佛名，就能得到十方无量诸佛的护念。持一个佛名就等于持一切佛名，生一个净土就等于生十方所有的净土。具足大乘圆教的一法具足一切法，一切即一，一即一切的这样的圆顿的道理。这些功德之利都是阿弥陀佛因地大愿大行之所成就的，所以就称为阿弥陀佛不可思议功德之利。

我们的社会表面看起来是一个突飞猛进的时代，但是如果这种无比强大的动力，没有一种精神引导，那么就会被浪费。要么变成狭隘的民族主义，要么就是过分的物质主义，过分的现实主义。……一直向外去攀求，而内在很黑暗，心没有力量。

当一方面很强的时候，另一方面便会减弱。所以当善念越多、慈悲的念头越多，不好的念头减低，恶业就会消失。我们的意识心有好的种子、也有不好的种子，随时都可以发芽。你给它洒大悲水，好的种子就发芽，恶的种子则永远干枯。－－海涛法师

在六道轮回的过程中，今生今世只是一个很短的片段，前生后世还有很多。你放开胸怀长远地看，前世今生都是平等的。我们现在为人父母是暂时的，搞事业是暂时的，贫富贵贱也是暂时的。这样想，就不会执着了。如果不执着，当下就解脱了。你执着什么，什么就伤害你；你越执着，痛苦越大，受到的伤害越重。

临睡前，除了能念十声之外，如果你还能抽出一点时间来，得发心啊，你观想佛的光明加诸我身上。同时也观想左边是父亲、右边是母亲，乃至于历劫的父母，就是光明加诸他们，增长他们的福慧。你这样观想的时候，你的福慧增长，又报佛恩、报父母恩，都具足了。这就是受三皈依的修行，这就够你修了。

有人梦到被追杀，问是怎么办?答：心里有恨才被追杀，心中无仇万境相依。日常生活多带微笑，包容身边的一切现象，慈爱对待每个人，欢喜应酬每件事，累到没时间打妄想，就会睡得很香了!

存好心，不要存坏心。存好心就是时时刻刻利益众生的心，舍己利人的心，奉献自己的心，只要众生快乐就是我的快乐的心，看到众生受苦自己不忍之心。就是恻隐之心，慈让之心，羞恶之心，仁爱之心，这是存好心。

播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，塑造自己，精彩人生。生活的路程由每个人开创，而精彩的人生由信仰的力量完成。

事业、地位、荣誉真是那么重要吗？它对你意味着什么？我们总在为此忙碌，鞠躬尽瘁，也许只是一个制造妄想和满足妄想的过程，一个暂时的泡沫，并不能给生命的成长带来真正的利益和安乐。

《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！

佛法是一种方法。是治理心病、改善自己、修理自己的心的方法，就像东西坏了要修理。但修理心没办法拿槌子来修理，要爱护自己的心，也要管理自己的心。心跟心要沟通，对自己与自己的心要有个良好的关系，要守护自己的心。——GaMaBa

心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。让我们敞开心门，保持一颗平常心，不管身处在任何状况中，都要保持平静、稳定、自主、自在的心境。懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结，就能清明自在。

人生，切莫以得失来相论，真正的得与失也远不是我们所看见、所理解的，所有外在的“得”，最终走向“失”，而真正失不去的是每一场经历时的感受、经历后的领悟。埋怨、仇恨，一定让自己失去更多，当爱走向宽广，当爱大到无疆，带来的必定是心灵的充盈和宁静。带着祝福的了结，是一场自他的宽恕。

当我们停止在厨房里对动物的杀戮，回归素食的家庭环境后，也就让家远离了死亡的气息，福气与和谐的能量才能进入。