「“不说人过”：古人云，时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人？孔子亦云，躬自厚而薄责于人。“闻谤不辩”：古人云，何以息谤？曰，无辩。又云，吃得小亏，则不至于吃大亏。余三十年来屡次经验，深信此语真实不虚！」辑录·弘一大师开示

任何时候都要以佛法对照自己，改正自己，这才是实实在在的忏悔。

我们要常常把这个娑婆世界的苦和极乐世界的乐，作一个鲜明的对比。通过对这个世间的苦的认知产生厌离娑婆的心，对西方极乐世界安乐、幸福的认知产生欣慕净土的心。如果厌离娑婆、欣求净土的愿心成立，那么你就能凭着这个愿心往生，因为这一念愿心恰好能跟阿弥陀佛摄受众生往生净土的大愿感应道交。

一般人总觉得：你一天到晚念念佛，又不去修这个功德，不修那个功德，什么好事都不干，好像就没什么功德。他不知道这个名号具足六度万行，念这个名号超胜作一切的功德。当然我们不是说除了念佛什么都不管。其他的事情随分随力地做，但佛号还是要一往情深地去念。

正因为我执的存在，才会有担忧、恐怖、迷茫、孤独。一旦认清我执只不过是纸老虎，一切痛苦自然解脱，你会发现：天地是如此广阔。

修行千万不要做假招子、作秀，目的是沽名钓誉。这样的存心，这样的行为，实为天地鬼神所共恶！一个修道人一定要诚实，是什么样子就什么样子，自己的业障可以发露，自己一点功德要隐藏，十分的优点也只能说有三分，不能三分的优点，把它说成十分。一定要韬光敛迹，要内敛，要守本分，千万不可张扬。

凡夫眼中看起来，这个世界是忙碌的，是繁乱的，是充满了种种的贪嗔痴的。但是当我们的心改变的时候，事实上我们所看到的就是一个庄严的世界。

香，不断地在燃烧，有燃烧完毕的时侯，但在燃烧的同时，也散发出很好的气味来供佛，我们的生命也是如此，最终也会死亡，但要把握生命，奉献自己，做最有意义的事。--海涛法师

佛经里说，有一种病是业障病，前世造了恶业，怎么医都医不好，这种病必须透过虔诚的忏悔来弥补。好比一杯水放了盐巴，很咸的，如何淡化它？你必须加很多开水让咸味变薄，这是释尊教我们改变命运的方法。——海涛法师

常念三宝的功德，非常的殊胜，我心里头随时念三宝。不只你们诸位在家的道友，就是我们出家道友时时刻刻也要念念不断地念三宝。为什么我们拿串念珠呢？我们大家知道是念佛记圣号，另外还有一个最重要的意义，只要摸一下，就知道我们不能失掉我们的念头，不要失掉念三宝。

人生三要：一、做事要正经，事无大小粗细，都应认真负责，心无旁骛地把事做好，让自己他人都没有遗憾。二、说话要谦和，家和万事兴，口和才无诤，良言一句三冬暖，恶口伤人六月寒，君子动口不动手，管好口就能管好身心世界。三、想法要正直，正直平常无屈挠，思绪流畅心通达，智慧人生无烦无恼!

人一定要相信命运，一定要相信因果！你种什么样的因，肯定有什么样的果报，这是事实真相，这也就是我常常讲的＂境随心转＂。所以你只要＂存好心、说好话、行好事、做好人＂，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多灾难，你遇不到。----净空法师

要了解到我们对事物的认知与事物实际存在的差别，我们要勇于否定自己，才能获得真理的洞见。

在今天，当过去的很多奢侈品都成为日用品的时候，我们也把本该是日用品的“幸福”变成了奢侈品，一种可望而不可即的奢侈品。

群处守住嘴，独处守住心。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

【本焕老和尚法语】佛说八万四千法门，都是为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪一种法门，都是为了降伏其心。降伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非，这一切一切的心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。--1995年在台湾灵泉寺开示

《华严经》告诉我们，一出生，就有两个俱生神跟随着我们。一个是同名男，记录我们的善行；一个是同生女，记录我们的恶行。我们看不到他，他能看到我们。如果相信了这个还敢去做坏事吗？你说别人看不到，两个俱生神看得到啊。所以一个净业行人最好的方法就是老实，越老实越好，越老实就越得好处。

【记住这十个字】1、“忍”能养福；2、“忠”能养禄；3、“乐”能养寿；4、“动”能养身；5、“学”能养识；6、“静”能养心；7、“勤”能养财；8、“爱”能养家；9、“诚”能养友；10“善”能养德。

人道主义者及社会改革者。他说：“吃肉的人，须对因吃肉而引起的一切痛苦负责，而这些痛苦乃来自以有知觉的动物为食品。这不仅限于在屠宰场中所受之恐怖，还有在火车上运输时之恐怖，在汽船或其他船只运输时的恐怖，和所有的饥渴和长时间惧怕的痛苦。为了满足人类的口腹之欲，这些悲惨的动物，就必须承受这许多的痛苦”。

「千经所说万论所陈。若不去淫断一切清净种。若不去酒断一切智慧种。若不去盗断一切福德种。若不去肉断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从。自毁正因反行魔说。只为宿薰业种。生遇邪师。善力易消。恶根难拔。」《永明寿禅师垂诫》【唐】·永明延寿大师