修行不难，难在身体力行。看经不难，难在是否坚持。做人不难，难在是否诚信实在。做事不难，难在是否用心。开悟不难，难在是否放下执着偏见。不执着的是内心，而非身边的事情。不知虚名，故争此“名”。不知利害，故夺此“利”。知道是学问，做到是功夫。念佛念心，修行修心。

命运就是因果循环，它是可以改变的。通过佛法，通过修行可以改变。佛讲，每个人都可以改变命运，但不是靠外在的神仙，也不是靠佛菩萨、上师善知识。佛菩萨、上师善知识只能教你方法，引导你，改变命运还是要靠你自己。自己才是命运的主宰者，自己才是命运的建设者，自己才是自己的怙主。

我们每时每刻都会遇到各种各样的境界，它们是由我们的六根引发出来的，常常是错误的。所以，我们常常称六根为六贼。六根中的意根是引发我们面对境界产生错误判断而引发烦恼的主要根源，那么我们离开这个根源，尽量用不分别思维的方式去面对这些境界的时候，就会减少烦恼的产生。——明一法师

乌鸦与羊：乌鸦懂得反哺之恩，成年乌鸦每天把食物送进乌鸦母亲嘴里，并且做出学飞的姿势，逗母亲开心。羊羔跪下前腿吸吮母乳，除了学习母亲本领、遵守母亲教导外，从来不让母亲生气。天台子云：飞禽有反哺之恩，走兽有跪乳之孝。有些人不懂得报答父母养育之恩，忤逆爹娘，不行孝道，简直就是禽兽不如!

顺境逆境都是梦幻泡影，心虽然能呈现各种境界，但心的本身却是无形无相无顺逆无境界的，若人识得心，大地无寸土。不要做亏心事，不要怕无心境，正念无伤害，坦然应一切!

一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

有时我们走的太累不一定是因为走的太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：“知足为乐，少欲为福”。

佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与佛有缘。

生活中获得幸福的方法人人期盼，其实最简单的方法就是知足，“事到知足心常乐，人到无求品自高”。欲望永远无有止境，少欲知足常生欢喜。高楼大厦带不来内心的安定，功名利禄也掩盖不住内心的惶恐，放下一切的贪着，惟有炼心的修行才是人生路上最幸运的追求和最幸福的时刻。

什么叫业障？所谓「业」是身口意的造作，过去所作的恶业，未来必定有苦报，使你不顺心，这叫业障。比如你喜欢吃海鲜，结果身体没有愈吃愈健康，反而得了癌症，发生意外，发生灾难，小孩子短命，苦得不得了。明白这道理之后，应该大慈大悲告诉大家，要爱惜生命，不杀生，多吃素。——海涛法师

有些居士的家人，强烈反对她们学佛。原因多半出在居士身上，当我们学佛后，不是改变自己，总想改变他人，矛盾就出来了！作为家庭一员，你要尽自己的责任和义务，发慈悲心利益身边的人，赞叹你周围的人，学佛不是标榜，也不是说教，要想感化他人主要的是你的行动！

蛇头蛇尾：蛇尾抱怨蛇头说：我们的本质都一样，为什么我只能在后面听你的?蛇头再怎么解释，蛇尾就是不肯。最后达成协议，按时间各听一半。蛇尾为取得权力兴奋不已，开始带着头往前爬，没多久就掉下悬崖，才后悔莫及。天台子曰：有行足而无智目，盲修瞎炼；智行合一，目足并运，乃至于菩提!

素食主义其实就是一种心灵革命，素食亦是「放下屠刀」的一种形式，对於自己的精神宣示不再沉沦於物质的深渊。

修行：要修才行，不修不行，修了更行，故名修行。修行就是修改行为，包括身体举措、语言表达、意识活动。当这些身口意行为出现偏差或发生故障时，及时修改非常必要。否则如溺水人越陷越深，终将丧失法身慧命，岂不可惜!但在三业清净时，则无需修行，本性天然不假造作，故大修行人是：无修无整无散乱。

无论大小畜生被人捆缚要杀的时候，是多么痛苦，多么怨恨。既起了嗔恨心，毒素就会流遍全身，所以肉食多含有毒素。这种毒是很厉害的。比如喂乳的妇人，若是生气，乳汁就含有毒素，婴儿吃了就易害病。

禅，是一种生活。禅的智慧就体现在衣食住行上。喝茶、吃饭、休息、扫地等平凡事务都是禅悟的途径。禅，又是一种慈悲。万物本无差别，倡导芸芸众生，万物平等。人的心性本是同一的，只是因为迷与悟的境界不同而产生差异。禅，更注重的是当下的平凡生活，关注现实的人生。

蝌蚪成长：小蝌蚪在水里生活，它为找不到妈妈而苦恼。乌龟告诉它，必须长四条腿、断掉尾巴才能上岸找到妈妈。有些怀疑还有岸上生活的蝌蚪，坚决不愿萎缩尾巴，就短暂地死去了。有些坚信不疑的小蝌蚪经历了萎缩尾巴、长出四脚的痛苦成长，终于到达彼岸找到妈妈。天台子云：修四谛、破我执，不也如此吗?

每天见很多人，说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途，没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢来踢去，烦恼却像宝贝一样谁都不肯撒手。我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐，其实，真正的快乐是需要通过内心来寻找的。

身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空虚。人，不怕身累，就怕心累。永远给自己一个目标，无论大小，让心能展翅飞翔。

经中说：＂无论积累多么广大的有为善法，如果未以回向摄持则不能趋入解脱道。＂因此我们每天所做的修行善业，都要及时的回向功德，发广大的慈悲心回向给一切如母有情，这样才能汇入诸佛菩萨的功德大海中，永不消失！