「1881年，大师为避大哥追寻，往安徽小南海参学，一路跋山涉水至湖北莲花寺挂单。某阵子庙里晒经，大师见一本残缺不全之《龙舒净土文》，大师本就欣羡净土、发愿求生，见此书语虽浅显但意义完整，助人断疑生信入情入理，叹为奇书，读罢净土之决心弥坚。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「有些人虽然有因缘去道场跟着大众念佛，但他没有把心集中在佛号上，嫌这个人声音怪、那个人声音不好听。本来听闻佛号的功德是很大的，但却在别人的“声音”上生烦恼，等于没有得到听闻佛号的所有功德，这是非常可惜的！」辑录·道证法师开示

「“慎独”：吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。“吃亏”：古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰，无他言，尔等只要学吃亏！“寡言”：此事最为紧要，孔子云“驷不及舌”，可畏哉！」辑录·弘一大师开示

我们每个人都有自己的问题，各人有各人的习气。一母生九子，九子各不同，种子相同习气不一样。所以修道者要防护六根，善护其心。努力改正不好的习气，这才是修行入手处。

我们认为时间和空间是绝对的、是客观的，爱因斯坦的相对论告诉我们，时间和空间是会转化的，时间和空间是人类认知世界的一种工具，并不是实在本身。那佛法告诉我们，时间和空间的概念是心不相应行法，是虚幻的，时间这种感觉是不真实的。

佛的一代时教五时说法。般若时，般若系经典讲了二十二年。为什么要讲二十二年的般若系经典？就是要用般若的空慧的智慧来破我执的，进而再破法执。破我执，就断见思惑；破法执，就断尘沙无明惑。人、法二执断尽，成佛。

剃除须发，不是菩萨的出家。为了利益众生而非常精进，才是真正的菩萨出家。——文殊菩萨

希望自己高于别人，总想高高在上；若有人服从了，有人伺候了，就很得意，希望越多越好。人都有这种毛病，只是严重不严重的差别。这不是小事啊！这都是堕落的因！将来很难再次得到人身，即使得到人身了，也是种姓低贱、相貌丑陋、愚蠢的人。

＂舍＂字，不是简单给人几个钱的意思，而是舍去我们的知见。当我们看问题的时候，不要以为自己说的都是对的，听听别人的声音，这也叫＂舍＂。不贪心，是很容易做到的，大家可以试着做。不执己见是为最难啊，特别是跟人家争执的时候，能够放弃己见不生烦恼，是很难的。

有人总是很幸运，有人却诸事不顺，坏运连连，这是老天爷偏心吗？其实，这当中的原因不在他人，而是在于当事人本身过去造下的善恶业缘。世间的善业福报，都是唯人自招，任何人抢夺不去；至于灾祸凶险，也并非是神明降下凶恶给我们，都是自己的业力所招感，因为一切皆有因缘果报！

人为什么会瞋恨？就是由于他有欲望，当这欲望满足的时候他很得意，当这欲望受到阻碍的时候，他就生气了、他就有脾气了、他就要扫除这个障碍，他的瞋恨心就上来了，那么这个瞋恨心是最大的毒素，瞋恨心就是对慈悲心的最大的覆盖，正好是慈悲心的对立面。

释迦牟尼佛与弥勒菩萨曾共同修行，何以释迦佛较早成就佛道？他们未成佛前曾共同修行，由于释迦佛多修一个赞叹法门，即我们经常诵念的「天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者」，就是释迦佛过去修行时所诵持，是赞叹十方诸佛的慈悲庄严及功德，故较早成佛。

《压力》：压力就是动力......可以看出你的水平。做大事要当作小事来看，自然轻松地把它做起来了。所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个大国家就像烹饪一条小鱼一样轻松、认真就好了。放弃个人的名利地位得失，只是秉持着慈悲博爱和奉献的精神，无论什么结果都会是最好的。放心去做吧......一切都很圆满！

【自信不是自负】贝多芬成名后，有次被一王子命令到某地演奏，演奏完他写信给王子：“王子，你之所以成为王子，靠的是命运和出身；我之成为我，靠的是我自己。世界上千百个王子，但世上只有一个贝多芬。”靠自己奋斗而成就，是真正的成就。几百年后贝多芬美丽的乐章依然受到聆赏，但没人记得王子是谁。

【使你快速入睡6个方法】1.睡觉前洗个澡，使身体放松；2.上床睡觉前要保持情绪稳定，不要胡思乱想；3.睡前1小时要远离电脑、电视；4.请把忧虑暂时放在一边，不要去想它；5.进行深呼吸，保持安静，使精神集中起来，尽快入睡。睡觉是养生的第一要素，少熬夜哦！

人都很爱护自己，但因为烦恼常常做出自我伤害的行为；同样，他人对我们的伤害也是来自于烦恼，对方是身不由已的，所以应该心生怜悯，避免犯同样的病，相互伤害。

南非总统曼德拉曾写过一本书，凝聚了他一生的智慧，书名叫《与自己对话》。他在书中建议：每天睡觉之前，和自己对话15分钟，反思自己全天的行为，去克服一些不好的方面，然后发挥出内在美好的一面。坚持尝试10次以后，在自我完善、自我成功上，就会看到良好的效果。

【值得思考的几句话】1、地球是圆的，看似走到了尽头，其实是新的开始。2、最快的脚步不是跨越，而是持续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。3、宁愿保持沉默让人看起来像个傻子，也不要一开口就证明确实是个傻子。4、向上爬时要对别人友善一些，下坡时可能还会遇到他们。

【罪从心生还从心灭】《顿悟入道要门论》：佛名经云。罪从心生。还从心灭。故知善恶一切。皆由自心。所以心为根本也。若求解脱者。先须识根本。若不达此理。虚费功劳。于外相求。无有是处。

教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移，长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。