《舍得》：舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍贪嗔痴慢，得戒定智慧；舍杀盗淫妄，得慈悲喜舍。舍是非人我，得礼义忠信；舍迷惘堕落，得皈依升华。舍分别计较，得和谐安住；舍生死烦恼，得涅槃自在。舍涅槃尘沙，得圆明菩提；舍心佛众生，得诸法实相。永嘉大师说：取不得，舍不得；不可得中恁么得！

罪障就是这个样子的，就是我们内心当中一种不舒服的感受，会让我们在做任何事情时都没有勇气，没有信心，甚至感觉到很迷惘，没有办法做好，面对任何的事情我们都没有办法真正执行得好，这种内心的苦跟不舒服，我们可以称之为是罪障，所以我们需要忏悔我们的罪障。——GaMaBa

天底下没有我怨恨的人，天底下没有我不爱的人，天底下没有我不原谅的人。「帮助一切众生破迷开悟离苦得乐超越轮回老实念佛求生净土」

我一生没有得到别的东西，只明白了一件事，那就是“生活”。生活如同大地，我们没有一时一刻脱离大地。一切事情成由它，败也由它。禅在生活中修行，算是真正找到了修行的切入点。以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他；以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。——净慧长老生活禅法语

一个人的优点，会把他的缺点掩盖起来；一个人的贡献，会把他的缺点保护起来，所以他想要进步往往更不容易。

许多人常喜欢研究“说话之道”，以便在为人处世中游刃有余。其实，最好的说话之道，不是学习怎么说话，而是怎么做人。人做得比较善良、诚恳，就算语言拙劣一点，大家也会喜欢你；如果心肠不好，就算嘴巴再会说，别人被蒙骗了一时，也不会被蒙骗一世。所以，言为心声，学说话不要舍本逐末！

【损福行为】有智者不会作杀、盗、邪淫、妄言、饮洒的恶业，若作之，此生苦厄、懊悔，贪嗔、怖畏、愚痴还可能把自他置于恶道。凡是犯喜欢饮酒、喜欢赌博、喜欢懒惰（好睡）、喜好请客、憍慢轻人，和犯杀生、犯偷盗、犯邪淫、犯妄语四罪的人必然会败损自己既有的各种财富，尚未获得的财富也将得不到手！

生命中最大的幸运，莫过于在人生中途，发现了自己生活的使命。昨天发生的事情今天还会发生，只是发生在不同人的身上。当你觉得自己有过错，就不要逃避了，面对人生，面对命运，当你出生在这个世界上就一定要面对命运，这是注定的。或许在这个时候，就是你忏悔的时候，就是你该努力的时候。

所谓超越就是承认多元文化，你有你看问题的看法是正确的；他有他的看法也是对的，互相包容，不要说你错我对。首先就是你错，不管你怎么对，肯定你错，你为佛弟子不可以这样的，要常见自己过，不见他人过，常见自己做的不对，别人做的对，这样才是佛弟子，这样才能在每一个因缘中间做到超越——大愿法师

「杀业冤家渐积多，将何情理见阎罗。劝君一路超生法，不如知悔念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师

没有学礼的人，他的人生就会增加很多阻力，因为一失礼，人家就不会帮助他，甚至于还会障碍他。假如我们时时处处都对别人很有礼貌，就会增加很多帮助我们的助力。

【诳】在人面前装得规规矩矩，人背后就乱说乱动，这是诳的心。在人面前也这样，人不在也这样，都是规规矩矩的，这就对了。心、身、口要一如，这个才是如实的。

一个念头极重的信心，可以灭掉无边的不定恶业。只要对佛起一念的信心好了，就可以把无边的不定恶业灭掉。念一句阿弥陀佛，能灭八十亿劫的生死大罪，只要真正以殷重的信心去念，确实有这个功德。

「今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎？凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也，则断不至自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也，则断不至见义不为矣！」《印光法师文钞》·复宁波某居士书

「轮回之苦如大地，我今说一统救大苦小苦之法。其法为何？即是至诚恳切念佛及观音菩萨名号！又须恪尽己份，孝顺父母，和睦兄弟，夫妻相敬如宾，劝善规过，善教儿女，能如是即是贤人。再戒杀护生，念佛名号，求生西方，即生死大恐怖，当可全皆消灭！」辑录《印光法师文钞》·复温嵇德正居士书

「浊世难还入，净土愿逾深。金绳直界道，珠网缦垂林。见色皆真色，闻音悉法音。莫谓西方远，唯须十念心。」《净土诗韵》往生礼赞偈·释演莲辑

「作践五谷，非有奇祸，必有奇穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。」《格言联璧》

「放生的意思，就是以慈悲心。有个人，他不知道生物的苦、它被杀的苦，他说“放它们干什么！”可不能说把你抓着了、要杀你，别人来救，说：“不要救！救了早晚也得一死嘛！”我们普通手上拉个伤口，疼好几天，还得抹膏药；那么生物你把它剁了，它也是很痛苦很痛苦！」忏云老和尚开示

我们现在的境遇是过去的业力所感，必须得承受。如果想得到加持，来消债，那要看你学佛的功力和付出如何。但真正到了能用佛法转变业力的时候，也能体会到一切法皆空的甚深义理，所有的逆境遇就无所谓了。一切逆境在现相上看，好像很不好，从实质上看，报受了，也就没有了，作还债想，高高兴兴地还。

父母怎样对待子女？林则徐有一段名言：“儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。儿孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这应成为天下父母之座右铭。