「“不傲慢”：傲慢轻人，实自呈短，明人知伊，学养俱罕；纵到圣位，犹不轻人，绝无凡圣，念存于心。“不嫉妒”：人有才德，我当赞叹，彼于社会，必有贡献；若生嫉妒，是谓愚痴，业报夺汝，宿世慧思。」辑录《德育启蒙》·印光法师著

当我们看到别人的长处，应该换个角度去想，尝试去欣赏对方的才能，从而充实自己的不足。俗语说：‘一分耕耘，一分收获。’当我们看到别人在享受丰硕成果的时候，可曾想过别人付出多少的代价与努力？所以不要妒嫉别人，与其妒嫉别人，不如起而力行，努力实践，最终定能达成自己的愿望。

没有谁可以束缚你，是你自己束缚自己，执着、妄见、妄想，就像作梦一样，把作梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富；放不下这些，所有的你都执着，那你就成不了道。等到死亡的时候，什么也带不走，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，它就牵引你到来世转生。

有外道问阿难尊者：‘断欲，有方法吗？’阿难说：‘是有方法的。’外道：‘是什么方法呢？’阿难：‘比丘以欲求、精勤、摄心、观照之坚定意志努力修行禅定，并且以修得的禅定力为基础，开发超越常人的神通，可以依此为断欲的方法。’这就是善法欲，以善断恶，以欲断欲，达至无欲的涅槃境界！

有的人脾气不好，非常容易生气、发怒。在你生起嗔恨心的时候，应该去想想它的危害。它一旦在我们的相续中出现，我们就不会有快乐，而且身体健康也会受到损害，更重要的是往昔积累的所有善根也会被摧毁。反复这样思维，就能对治嗔恨心了。

我们不要总是站在凡夫的境界里、以狭隘的心态去看问题。比如有人打骂你、欺骗你，这是让你消业，让你断烦恼，这就是佛的化现！你若是以不开放、不觉悟的心态去看，没有圆满，没有清净。若是以开放、觉悟的心态来看，都是清净的，都是圆满的。自己能把握住，能转为道用，哪一个不是消业积福的机会呢？

《念念可不慎乎？》：每年都是新的一年，每天都是新的一天，每念都是新的一念，念念不停累积而成一天一月一年一生累劫！！如此，念念的累积，成就了无尽的生命景象，业力坚固，势不可挡。所以，念念决定着生命的一切，可不慎乎！

有些事情必须要自己去承受的，有些情绪都是在忍耐中升华的，有些人事总会在回头时发现了真相，有些愿望必定要付出了才会得到实现！所以，人生没有谁吃亏，也不会有谁占便宜。只有自己默默地行走在天地间，世界上的一切才会成为身边的美景，用摄影师的眼光去看，无不是如幻如化美轮美奂的呈现！

不管你是多忙的人，其实都可以修行、可以利他，关键看自己如何挤时间而已。

我们不能样样胜利，但可以事事尽力；我们不能日日平安，但可以时时欢喜。--星云大师《佛光菜根谭》

有谁是因为享受过后而停下来呢？反而越是放纵贪欲，求取的冲动会越来越强，让耽著的心越来越深，妄动的力量越来越大。就这样，烦恼在不断地加强、业在不断地加重，堕落的势力也就越来越大，未来的苦难也就越来越深。所以贪欲的病越发展越严重。

寂天菩萨说：我们心中的烦恼如怨恨、嗔怒、执着、嫉妒等，才是我们真正的敌人。

这句佛号对治这个苦，念佛，知道自己的苦恼，我要求解脱。到西方极乐世界五蕴观照皆空他就没有这些烦恼，身体是金刚那罗延身体，也不会有累和疼痛的感觉。

文慧法师法语：我们对每个众生都要生敬畏之心，这样子的做事情，就会具足善缘。为什么在佛堂里对着泥菩萨都很敬畏，反而对人，对事，对物就那么不敬畏呢？千万记得，佛法不只是在佛堂，而是在我们生活中的每个刹那间。愿佛堂的琉璃之光遍照我们的每一个起心动念。

觉知前念起恶，能止后念不生。

佛陀告诉我们，发财的主因是布施，其实这并不是天方夜谭。范蠡一生三次散尽家财，结果富可敌国，被后人奉为“财神”；比尔·盖茨是是最大的慈善家，也是众所周知的全球首富；李嘉诚经常广兴慈善、救助贫困，也稳居亚洲首富之位。所以，看看这些“首富”就知道，发财到底要靠什么手段？

宋朝的无门慧开禅师有一个偈子说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只要我们把心事放下来，随时都可以在大自然的怀抱之中获得自在安乐，得到大自然的滋养。——大愿法师

受了菩萨戒，说明你当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结上了因缘。所以你要想到，你已受菩萨戒，持菩萨戒的功德，是要到西方极乐世界作资粮的，你不要老是想着我今天犯这个戒，明天犯那个戒。你要作得生想，你就是西方极乐世界的嘉宾、彼岸人，要做这样的想法。

【不可错过是10种贵人】1、愿意无条件力挺你的人；2、愿意唠叨你的人；3、愿意和你分担分享的人；4、教导及提拔你的人；5、愿意欣赏你的长处的人；6、愿成为你的榜样的人；7、愿意遵守承诺的人；8、愿意不放弃而相信你的人；9、愿意生你气的人；10、愿意为你出头的人。

【法语教言】我们的痛苦是从烦恼产生的，如果能从根本上断除烦恼，我们就能得到究竟的快乐。释迦牟尼佛的教义是要我们降伏内心。每天的每时每刻都要转变自己不清净的动机，心越清净，心的能力就越大，我们就越自由、越自在；心越散乱、越愚痴，我们就越迷失，连自己都不知道“我是谁”。