净土法门法师：为什么念佛人还有这么深重的罪业？『道禁』，望西云：「为佛道故，制禁诸恶，谓之道禁。」这个就是佛法裡面的小乘戒，小乘戒的内涵就是诸恶莫作。譬如五戒裡头，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮..

净土法门法师：《金刚经》第038集请掀开经本，第九十一面，第四行，从小注十四段看起：【但用此功，防堕偏空。故须圆融，性相圆融，无碍自在。言是名而言非者，是明幻有不离真空，相非性而不融。故虽不坏相，亦不可..

迷著法相 障道因缘“迷人著法相,执一行三昧,直言常坐不动,妄不起心,即是一行三昧。”这里指出了一类人的看法。有些人认为“常坐不动”,不起妄念就是“一行三昧”。“作此解者,即同无情,却是障道因缘”,“无情”就是..

立顿渐之名“师示众云:‘善知识,本来正教,无有顿渐,人性自有利钝。’”佛法本没有“顿渐”差别,只是人的认识性有差异,所以好像佛法就有不同了。任何一个宗派都是从最根本、究竟、圆满的方面开演,只是因为众生的根基..

净土法门法师：两条路—不去极乐世界就去地狱「《宝积经》云：诸佛常法，若授地狱众生记时，尔时光明两足下没」。光是从口出的，从面门出的。地狱众生能往生极乐世界吗？能。记住，总在遇缘不同，地狱众生能够往生极..

学佛首要听闻佛法、看经典,然后进入正思维,正思维之后,把它变成修行的方法,然后按照方法如实去修,修到有所开悟、修到能够证果。那么,到底在学佛过程中,我们有没有按这个步骤去修?应该怎么进入闻思修?如何从听闻变成..

郭正益老师主讲各位菩萨：阿弥陀佛！我们今天来继续讲一个佛典故事，这是一个微妙比丘尼的故事。当波斯匿王他过世之后，琉璃王继位，当时候搞得民不聊生，因此豪门的妇女，她们发起了出家的念头；总共五百人，她们就..

变易生死佛法对生死的看法中,有“分段生死”,好像我们的生命从出生到衰老,到死亡,这都是看得见、摸得着的平等的生死。还有“变易生死”,只要你念一转,就是一番生死。在这个意义上去体会十二因缘,无明缘行,行缘识,识..

念诵心经会让我们的身心得到一定的放松，让我们能够冷静下来，面对这些烦恼，并找到它的解决方法。常念诵心经会让你的身心发生变化的，你的眼光也会发生变化，会变得很宽阔，而且你的性格也会变得很开朗，你的为人处..

佛教有正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，..