变易生死

佛法对生死的看法中,有“分段生死”,好像我们的生命从出生到衰老,到死亡,这都是看得见、摸得着的平等的生死。还有“变易生死”,只要你念一转,就是一番生死。在这个意义上去体会十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,六入……一念一动,你的六根对六尘就完全不同了,一番轮回生死已经开始了。

真正让我们用功的地方是在“变易生死”上。禅宗所说的跟教理上有所不同。教理上所说的“变易生死”,起码要到罗汉境界才能认识到。而禅宗真正用功的就是这里,就在这个层面上。

“是为大错,学道者思之。”这个真是大错,这里讲到了佛教的因果。缘起性空的因果,即一切都是缘起的,本性皆空不能做自己的主宰,一切都不能恒常地保留其原有的属性,在这个条件下随缘而起,这便是佛法的缘起的因果。