日本的道元禅师从中国学禅回来时,有人问他修到了什么。禅师说:別无所获,只修得一顆柔软心。柔软心,即是忍辱之心,禅者非柔软心不修。在我们的心中,总有一种坚硬的東西,這坚硬的东西即是我慢(我慢,自高自大,侮慢他人。..

如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引,阿弥陀佛之光明柔和,光明不刺眼,清凉、舒适、..

别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您老人家代劳呀!..

问：什么叫做放生？圆因法师答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！..

问：对于被杀的动物，我每天如果记得，都会给它们回向，希望其再投生时也能吃素。请问，这种回向有意义吗？还有，回向给它们往生净土好呢，还是让它们投生为人，生在有佛法的地方好呢？索达吉堪布答：回向的方法有多..

如本法师答:天人的寿命与福报若尽,必当命终,命终会现出来的五种衰相,分别叙述如下:1.头上花萎:就是头上所带的花冠渐渐枯萎。2.衣裳垢腻:就是无缝的天衣生出污垢来。3.身体臭秽:就是天人身上的光明不但消失,而且流出..

问：为什么现在反对批评放生的人很多？圆因法师答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我..

南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修：今晚我们讨论行门，《执持佛号，秘诀神丹》。前几次，我们对信愿的基本内涵，作了一个简单的讨论。当我们对净土法门缘起的事理因果，对我们所处的生存环境，我们的身心状..

如本法师答:四食(梵语catvara aharah),指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。(一)段食(梵语kavadimkarahara),欲界以香、味、触三尘为体,分段而饮瞰,以口、鼻分分受之。段食又分粗、细二种;前者如普通食物 中的..

如本法师答:这是站在解脱的果地而言,自性若清净,则无染垢之尘,既无染垢之尘,何用扫尘之举;空性(梵语sunyata)已达彼岸,若起观照,岂非落入能所之弊。换句话说,成佛就已圆满清净,清净何用扫,起了扫相,又是多此一举;已居..