如本法师答：佛教佛门有句“清净不用扫，空门不用观”，其意境如何？

一个女尼问赵州:佛门最秘密的意旨是什么?赵州就用手掐了她一下。说:就是这个。女尼道:没想到你心中还有这个。赵州说:不!是你心中还有这个!

佛教圣众因缘集 丹仁绒臬編著 一、至诚感应 信女得道 二、愚诚得道 欺人惨报 三、种福建寺 石变天宫 四、广种福田 龙王献宝 五、竭诚礼师 不可忘本 六、口业如山 圣没一言 七、人生无常 梦觉勇施 八、恶意欺僧 悭妇罪报 九、阻人建寺 苦报无边 十、修福且缓 牛悔上生 十一、毁谤口业 现受惨报 十二、供..

一、前言神通在佛教的世界图像中，是被承认为真实存在的。因此尽管千百年来，愈来愈没有人亲见神通的事迹，但是有关神通的故事，却从来不曾完全消失，反而一再活跃于佛教发展史的各个时期。直至今日，还是有人相信宗教修行会使人产生神通这特殊能力，而诸如放光、奇迹等神通故事也依然悄悄在社会角落中..

十一月二日下午,韩教授、董教授和我三个人沿着山溪散步,顺口说到了佛教传入中国的问题,因之引出了此言,这只是一个想法,没有经过论证,可我只是一个出家人而不是学者,我若来写文章论证这个就是不务正业了。所以,过后我把这想法与几位进行了交流,有的说这想法有价值,如蔡老师,而有的说这想法不能令人接受,..

（二）介于小乘和大乘间佛典中神通故事的作用 佛教在部派佛教时代，开始走向神秘化，这和部派佛教中的大众部主张神化的佛身观有密切的关系，［17］他们把佛陀视为永恒存在的神祇，认为如来的色身、威力、寿命都是无边无际的。［18］相应于部派佛教的佛身神化观，用故事来描叙佛及弟子法力无边的神通表..

少林寺是唯一佛门圣地吗？古代还有那些比少林寺出名的佛门？佛教从印度传到中国已经上千年的时间了，风云际会，在上千年的时间里，佛教这个外来宗教的影响力一度超越中华民族的本土宗教，在中华文明的墨卷上留下了重重的一笔。今天看到这个问题我们就先来纠正一下，佛教在全世界都有很大的影响力，更不..

黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》附录四佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解 萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 附录 四、莲翁恩师八秩寿赞 黄念祖 (先师夏莲老八秩寿辰,作此颂赞。原稿毁于文革浩劫,时逾廿载,脑中仅得十分之八七。兹因注先师汇集之《无量寿..

方东美教授说：“佛是大哲，佛是圣哲。佛经是高等哲学。学佛是人生最高的享受。”英国哲学家罗素，本世纪最伟大的哲学家之一，著有社会及自然科学方面论著四十多部，并在1950年曾荣获诺贝尔文学奖的，在考察了各种宗教后说：“世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。”他还说：“我总觉得基督在智慧或德..

第五章 弥勒菩萨章世尊在本章为弥勒菩萨等大众开示爱欲为轮回的根本，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依事理二障而现深浅。应发大愿，求善知识，渐断诸障，证大圆觉。本章学习提纲：如何断轮回根本1、代表慈悲之心：未来成佛的弥勒菩萨2、什么是轮回的根本：众生的爱欲3、爱憎二心：轮..

这座山坐落着佛教禅宗三祖祖庭，却也是道家的“第十四洞天”在中国，名山多与佛家或道家息息相关，或者深山藏古寺，或者是“洞天福地”。佛与道有着自己的阵地，却也会为了争山而斗法，于是，在漫长的时光中，有的成了佛教名山，有的成了道教名山，有的却几易其主，在佛道相争中，慢慢演变成佛中有道、..

宣化上人：这是佛教徒入佛门最初的宣誓，也是人生第一件大事人生第一件大事皈依三宝宣化上人慈悲开示：我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示..

社会存在的价值,在提供人民自在、快乐、幸福的生活为目的,如果社会能够提供物质满足与心灵建设平衡的发展,即为国家得以永续经营的最大保证。当伟大人民正每日默默耕耘,使国家迈入富强大道之时,紧接着就是发扬社会责任的开始。社会责任的意义,在于众人以潜移默化的方式,提升文明发展:如美国公民社会(Civ..

我们平时多做善事是非常好的，我们可以多做一些的事情比如是放生和施食的。这些是很多人都在坚持做的活动。我们平时也是可以自己去做放生的，这对我们修行是很好的。下面我们就来看一看佛教居士施食感应故事。佛教居士施食感应故事连续施食一个多月以来，的确如同修们所经历的，产生了一些梦境感应。施..

四大佛教名山菩萨道场中国地大物博，山川壮丽！佛教又是中国第一大宗教，信众何止千万，自汉代开始，四大菩萨就已经为信众熟知，而向佛之人不可不知的四大菩萨道场：五台山文殊菩萨道场、普陀山观音菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏王菩萨道场！下面让我们来一一了解！五台山，文殊菩萨道场，..

第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便，依着众生的根性而有三种次第差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证，即成圆觉。本章学习提纲：成佛的几种方便法门1、代表大德的成就：威德自在菩萨2、成佛的三种事业：止、定、禅那3、什么是修止的法门：奢..

般若品第二般若(bō rě)，梵语的译音。或译为波若，意译智慧。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为诸佛之母。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣、直达空性本体的智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上..

第十章 普觉菩萨章世尊在本章为普觉菩萨等大众开示欲求圆觉，应除作、任、止、灭四种病相，以及去除诸病求证圆觉之道。本章学习提纲：末法时代众生如何修法1、代表普遍觉悟：普觉菩萨2、末法时代的导师：善知识的特征3、末世众生修法的四忌：作、任、止、灭四病4、如何离四病：正观和邪观【于是普觉菩..

第八章 辩音菩萨章世尊在本章为辩音菩萨等大众开示单修奢摩他或三摩钵提或禅那一法，乃至或先或后齐修二法乃至三法等二十五种清净定轮的修行方法。本章学习提纲：二十五种修习圆觉清净境界的法门1、代表法音的微细：辩音菩萨2、二十五种清净定轮(1)单修止、定、禅那(2)复修止、定、禅那【于是辩音菩萨..

净土法门法师：心清净了，你的业障就消除了心清净了，你的业障就消除了，什么叫业障?业障就是妄想分别执著，一天到晚胡思乱想那叫做业障。心清净了，不胡思乱想，业障就没有了，业障没有了，智慧就开了。这个智慧就是你处事待人接物，忽然之间聪明了，从前人事看不清楚，现在看得很清楚;以前不知道怎么..

高僧语录：太虚大师说佛教对人类有五层积极意义一代高僧太虚大师（图片来源：资料图片） 《太虚大师全集》： 佛教与吾人之关系：一者，佛法是人人好觉悟、好平等、好自由、好普济之共通本性。二者，人人不好迷信、邪信，好正信、悟信，惟佛教能令人人悟自心之佛而信自心之佛教，绝无一点迷信、邪信而得..