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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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宗镜录卷第九十四
宗镜录卷第九十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集引证章第三夫所目宗镜。大旨焕然。前虽问答决疑。犹虑难信。上根才览。顿入总持之门。中下虽观。犹堕狐疑之地。今重为信力未深。纤疑不断者。更引大乘经一百二十本。诸祖..
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续高僧传卷第二十
续高僧传卷第二十大唐西明寺沙门释道宣撰习禅五 本传十四 附见五唐相州寒陵山寺释道昂传一(灵智)唐京师大庄严寺释道哲传二(道成 静安)唐潞州法住寺释昙荣传三唐京师弘法寺释静琳传四唐京师弘福寺释慧斌传五唐汾州光..
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宗镜录卷第九十三
宗镜录卷第九十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫宗镜录。是实相法门。若信得何福。若毁得何罪。答。此一心实相之门。般若甚深之旨。于难信之中。或有信者。法利无尽。唯佛能知。若有毁者。谤般若罪。过莫大焉。现世受..
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宋高僧传卷第二十二
宋高僧传卷第二十二宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁奉 勅撰感通篇第六之五(正传十三人附见五人)后唐韶州灵树院如敏传释如敏。闽人也。始见安禅师。遂盛化岭外。诚多异迹。其为人也宽绰纯笃无故寡言。深悯迷愚率行..
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宗镜录卷第九十二
宗镜录卷第九十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫约世谛门中。凡圣夭绝。凡夫心外立法。妄执见闻。圣人既了一心。云何同凡知见。答。圣虽知见。常了物虚。如同幻生。无有执着。如大涅槃经云。迦叶菩萨白佛言。世尊。若..
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神僧传
神僧传卷第七慧安释慧安。姓卫氏。荆州支江人也。其貌端雅绀[髟/采](音采)青目。修学法门无不该贯。大业中开通济渠追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食救其病乏。存济者众。麟德元年游终南山石壁而止。时所居原谷之间..
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续高僧传卷第二十三
续高僧传卷第二十三大唐西明寺沙门释道宣撰护法上 本传六 附见四魏洛都融觉寺释昙无最传一齐逸沙门释昙显传二周终南山避世峯释静蔼传三(慧宣)周京师大中兴寺释道安传四(慧俊 慧影 宝贵)周新州愿果寺释僧勔传五隋京师..
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宗镜录卷第九十六
宗镜录卷第九十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集菩萨处胎经云。譬如泉源陂池。五河驶流。各各有名。悉归于海。便无本名。亦如须弥。峙立难动。杂色众鸟。往依附山。皆同一色。便无本色。菩萨摩诃萨教化众生。净佛国土。..
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宋高僧传卷第二十五
宋高僧传卷第二十五宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰读诵篇第八之二(正传二十一人附见五人)唐并州石壁寺明度传释明度。未知何许人也。经论步学三业恪勤。诵金刚般若。资为净分。慈济为心。迨贞观末有鸽巢..
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续高僧传卷第二十二
续高僧传卷第二十二大唐西明寺沙门释道宣撰明律下 正传九 附见七唐京师弘福寺释智首传一唐京师普光寺释慧璡传二(满德 真懿 善智 敬道)唐相州日光寺释法砺传三唐京师普光寺释玄琬传四唐蒲州仁寿寺释慧萧传五唐京师普..
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