圆悟佛果禅师语录卷第十六宋平江府虎丘山门人绍隆等编法语下示宗觉大师佛语心为宗。宗通说亦通。既谓之宗门。岂可支离去本逐末随言语机境作窠。窟要须径截超证透出心性玄妙胜净境界。直彻绵密稳当向上大解脱大休大歇..

圆悟佛果禅师语录卷第十五宋平江府虎丘山门人绍隆等编法语中示觉民知库圆湛虚凝道体也。展缩杀活妙用也。善游刃能操守。如珠走盘如盘走珠。无顷刻落虚。亦不分世法佛法。直下打成一片。所谓触处逢渠。出没纵横。初无..

虚堂和尚语录卷之五颂古侍者 无隐 编世尊忉利天为母说法。优填王思佛。紫金光聚照山河。天上人间意气多。曾勅文殊领徒众。毗耶城里问维摩。世尊因。乾闼婆王奏乐。其时山河大地。尽作琴声。迦叶起舞。王问迦叶。岂不..

大慧普觉禅师语录卷第十径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进颂古世尊未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。颂云。利刃有蜜不须舐。蛊毒之家水莫甞。不舐不尝俱不犯。端然衣锦自还乡。世尊初生。一手指天一手指..

宏智禅师广录卷第三真州长芦觉和尚拈古侍者行从集举世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲摈出文殊。才近椎乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问。汝摈那箇文殊。迦叶无对。师云。金色头陀。有心无胆。..

圆悟佛果禅师语录卷第十四宋平江府虎丘山门人绍隆等编法语上示张持满朝奉克勤自出峡止讷堂。唯念兹在兹。相从者多不告倦。所谓利他乃自利也。要须根本明彻理地精至纯一无杂。才有是非。纷然失心。若踏王脉。诸天捧华..

圆悟佛果禅师语录卷第十九宋平江府虎丘山门人绍隆等编颂古下举。教中道。未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。大象本无形。至虚包万有。末后已太过。面南看北斗。王宫兜率度生出胎。始终一贯初无去来。扫踪灭迹除根..

宏智禅师广录卷第五天童觉和尚小参语录序天童老人。蚤以英妙发闻汉东。道法寖盛于江淮。大被于吴越。经行所暨都邑为倾。一时名胜之流。争趋之。如不及也。建炎末。应缘补处太白之麓。海隅斗绝。结屋安禅。会学去来常..

虚堂和尚语录卷之八虚堂和尚续辑参学以文无补法光编师出世。初住嘉兴府兴圣寺。府疏已刊前集。县疏知府陆盘隐撰。兴圣道场孝宗流虹去处。灵隐首座丞相札命请来。喜联牆竹之阴。敢后县花之疏。伏惟新命长老虚堂禅师。..

大慧普觉禅师普说卷第十三径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进师到雪峯值建菩提会请普说。问话毕乃云。菩提宿将坐重围。劫外时闻木马嘶。寸刃不施魔胆碎。望风先已竪降旗。雪峯法窟真歇场中。人人怀报佛报祖之..