宏智禅师广录卷第二长芦觉和尚颂古拈古集序夫至理超名象之阶。真智出思议之外。佛佛祖祖。相印以心。叶叶花花。妙严于本。门庭峻高。而稜稜壁立。各绍其宗。枝派衍远。而浩浩岐流。终归于海。付区分于杖拂。与烹鍊于..

虚堂和尚语录卷第三庆元府阿育王山广利禅寺语录侍者德惟似泾如阜编庆元府请疏朝散郎。集英殿修撰。知庆元军府事。兼管内劝农使兼沿海制置使 陈 昉撰右伏以。尊者放光明。指八祥六胜之地。育王捧舍利。现十洲三岛之区..

圆悟佛果禅师语录卷第十三宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参六高邮乾明受勅。住金山龙游寺。当晚小参。僧问。明历历露堂堂。因什麽乾坤收不得。师云。金刚手里八稜棒。进云。忽若一唤便回。还当得活也无。师云。鹙子目..

圆悟佛果禅师语录卷第十二宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参五住云居山结夏小参。云居千百众如无。只缘内外绝消息。箇中空洞等虚空。杀活全承此恩力。所以道。护生须是杀。杀尽始安居。要论箇中意。铁船水上浮。算来直..

圆悟佛果禅师语录卷第十一宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参四住东京天宁寺小参。师云。一见更不再见。今已再见。一说更不重说今已重说。未有长行而不住途中。无这箇消息。未有长住而不行屋里。没此葛藤。直得二途俱不..

大慧普觉禅师住福州洋屿菴语录卷第八径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进入菴示众。恁麽恁麽。理随事变。不恁麽不恁麽。事得理融。恁麽中不恁麽。宽廓非外。不恁麽中却恁麽。寂寥非内。寂寥非内也。观法界于一..

虚堂和尚语录卷之二婺州云黄山宝林禅寺语录侍者惟俊法云编师入寺。指山门。不劳弹指。岂涉思惟。现成门户。到者方知。指佛殿。前释迦后弥勒。且道。阿那箇是正主。喝一喝。拈帖。寻常云水家。或凝或流。初无固必。因..

大慧普觉禅师偈颂卷第十一径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进皇帝在建邸请陞堂偈豁开顶门眼。照彻大千界。既作法中王。于法得自在。又作偈。大根大器大力量。荷担大事不寻常。一毛头上通消息。遍界明明不覆藏..

圆悟佛果禅师语录卷第十七宋平江府虎丘山门人绍隆等编拈古中举。德山小参示众云。老僧今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。因甚打某甲。山云。尔甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨..

虚堂和尚语录卷第六代别举。世尊一日。见文殊在门外立。乃云。文殊文殊何不入门来。文殊云。我不见一法在门外。何以教我入门。代云。启予者多。举。世尊因。外道问。昨日说何法。云。说定法。又问。今日说何法。云说..