十诵律卷第四(初诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译十三僧残法之余(并二不定法)佛在拘睒弥国。尔时长老阐那多有知识，国王、夫人、王子、大臣、将帅、官属，以多知识故，伐他神树作大房舍。是树多人所识、多人所用。诸..

萨婆多毗尼毗婆沙卷第二失译人名今附秦录七种得戒法问曰：「佛在世几年便听白四羯磨受戒？」答曰：「有言：佛初得道一年后听白四羯磨受具足戒。有言：四年后。有言：八年后。以义而推，八年者是正义也。佛以二月八日..

四分律卷第十(初分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之五尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘秋月风病动，形体枯燥又生恶疮。世尊在闲静处念言：「此诸比丘今秋月风病动，形体枯燥又生恶疮，我今宁..

萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第四宋元嘉年僧伽跋摩译有居士担肉行，为乌所夺。比丘乞食，彼肉堕比丘钵中。居士见钵中有肉，语比丘言：「汝是恶比丘、恶沙门。我肉乌所夺，今在汝钵中。」比丘自念：「我是恶比丘、恶沙门。..

四分律卷第十四(初分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之四尔时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时提婆达多教人害佛，复教阿阇世王杀父，恶名流布利养断绝。时与五比丘俱家家乞食，三闻他罗、达多骞、驮达..

萨婆多毗尼毗婆沙卷第四失译人名今附秦录第十二污他家马宿、满宿，此二人二宿出时生，因宿作名。是豪族家，深着世乐不能舍心，是故犯戒。放逸作恶行、污他家者，作种种恶业，破乱他人信敬善心，是名污他家。作恶行者..

十诵律卷第七(二诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之三佛在拘睒弥国。尔时拘睒弥比丘，作新憍施耶敷具，此国绵贵、缕贵、衣贵、茧贵，多杀蚕故。比丘数数乞，语居士言：「比丘须绵、须缕、须衣、须茧。..

四分律卷第十三(初分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时尊者难陀为众僧所差教授比丘尼，教授比丘尼已默然而住。尔时大爱道语言：「尊者难陀！我等欲得闻法，愿更..

萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第三宋元嘉年僧伽跋摩译「颇有比丘半月内浴除因缘不犯耶？」答：「有。着雨衣浴。若比丘迷闷时浴，不犯。入水举木因浴，不犯。或水中有少因缘因浴，不犯。若比丘渡水学浮时浴，不犯。若结安居..

十诵律卷第六(初诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之二佛在舍卫国。尔时华色比丘尼，晨朝时到着衣持钵入城乞食，食已入安和林中，在树下端身政坐、威仪清净。时有五百群贼先入林中，是贼主信佛法，见华..