万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

正法华经卷第六

正法花经卷第六西晋月氏国三藏竺法护译正法花经药王如来品第十佛告诸比丘:「道法一等,无有二乘,谓无上正真道。往古来今无有两正,犹如众流四渎归海合为一味,如日所照靡不周遍未曾增减。若族姓子欲至正觉,解无三..

正法华经卷第五

西晋月氏国三藏竺法护译授五百弟子决品第八于是贤者邠耨文陀尼子,闻佛世尊敷阐善权示现方便,授声闻决当成佛道,追省往古所兴立行,又瞻如来诸佛境界,得未曾有欢喜踊跃,无衣食想支体解怿,不能自胜,于大正法或悲..

正法华经卷第四

正法华经卷第四西晋月氏国三藏竺法护译往古品第七佛告诸比丘:「乃去往古久远世时,不可计会无央数劫,有佛号大通众慧如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,为佛、众祐,世界曰大殖..

大萨遮尼乾子所说经卷第二

大萨遮尼乾子所说经卷第二元魏天竺三藏菩提留支译一乘品第三之二「善男子!菩萨复有十二种发勇勐心,修行毗梨耶波罗蜜得大利益,菩萨应行精进波罗蜜。何等十二?一者、精进能速觉知诸佛法海故,菩萨应发大勇勐心修行..

佛说阿惟越致遮经

佛说阿惟越致遮经卷下西晋月氏三藏竺法护译如来品第十三尔时,三菩萨各从远来,见此变化,佛所演法,得未曾有。阿难白佛:此三菩萨从何所来?世尊告曰:东方去是恒沙等刹,有世界曰身超须弥山。住在本土,闻说斯经,..

佛说阿惟越致遮经

佛说阿惟越致遮经卷中西晋月氏三藏竺法护译不还品第七佛复告阿难:何故如来说美菩萨为不还乎?于是菩萨一切所存、处处造行超越诸有,而逮佛明蠲除诸行,降伏此已则不复还。所以者何?见一切法不有往还。超度凡夫,捐..

添品妙法莲华经卷第七

添品妙法莲华经卷第七隋天竺三藏阇那崛多共笈多译妙音菩萨品第二十三尔时释迦牟尼佛,放大人相肉髻光明,及放眉间白毫相光,遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已有世界,名净光庄严,其国有佛,号净华..

添品妙法莲华经卷第六

添品妙法莲华经卷第六隋天竺三藏阇那崛多共笈多译随喜功德品第十七尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言:「世尊!若有善男子、善女人,闻是《法华经》随喜者,得几所福?」而说偈言:「世尊灭度后,其有闻是经,若能随喜者,为..

添品妙法莲华经卷第五

添品妙法莲华经卷第五隋天竺三藏阇那崛多共笈多译安乐行品第十三尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言:「世尊!是诸菩萨,甚为难有,敬顺佛故,发大誓愿,于后恶世护持、读诵、说是《法华经》。世尊!菩萨摩诃萨,于..

添品妙法莲华经卷第四

添品妙法莲华经卷第四隋天竺三藏阇那崛多共笈多译五百弟子授记品第八尔时富楼那弥多罗尼子,从佛闻是智慧方便随宜说法,又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记,复闻宿世因缘之事,复闻诸佛有大自在神通之力,得未曾有..

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