万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

佛说法印经

佛说法印经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:「汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。」..

佛说圣法印经

佛说圣法印经(天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘:「听!」诸比丘:「唯诺受教。」佛言:「当为汝说圣法印,所应威仪,现清净行。谛听,善思念之。」佛..

佛说五蕴皆空经

佛说五蕴皆空经大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻:一时薄伽梵,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊,告五苾刍曰:「汝等当知,色不是我,若是我者,色不应病及受苦恼。『我欲如是色,我不欲如是色。』既不如是,..

杂阿含经

杂阿含经附吴魏二录(一)闻如是:一时佛在拘萨国,多比丘俱行往竹中,一竹中止,行止陬中柏树间。在时,佃家婆罗门,姓为蒲卢,一竹外多犁者共会饭,能五百犁。是时佛念日尚早,今居前一竹中,行到佃家。多犁者饭时..

别译杂阿含经

别译杂阿含经卷第一失译人名今附秦录初诵第一(一)如是我闻:一时,佛在弥絺罗国菴婆罗园。尔时,尊者善生初始出家,剃除须发,来诣佛所,顶礼佛足,在一面坐。佛告诸比丘:「此族姓子善生,有二种端严:一容貌璝伟..

杂阿含经

杂阿含经卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译(一)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「当观色无常。如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。「如是观受..

佛说普法义经

佛说普法义经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,贤者舍利弗,请比丘听说法,上头亦善,中央亦善,要亦善,善解分别具净除,听贤者行,名具法行,当为听,善心谛念。比丘应如贤者言..

广义法门经

广义法门经一卷(出中阿含经一品)陈天竺三藏真谛译如是我闻:一时,净命舍利弗住舍卫国,祇陀树林给孤独园,与大比丘众俱。是时,净命舍利弗语:「诸比丘!」诸比丘言:「大德舍利弗!」舍利弗言:「长老!我今为长老..

佛说马有八态譬人经

佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国行在祇树给孤独园,多比丘僧俱。佛告诸比丘:「马有弊恶态八。何等八?一态者解覉缰时便掣车欲走;二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人;三态..

佛说马有三相经

佛说马有三相经(出杂阿含别译)后汉沙门支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诸比丘:「善马有三相,用入官可给御、中王意,得名为官马。何等为三相?一者有善马意自能走,二者有力,三者端正好色,是..

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