大般若波罗蜜多经卷第五百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第六分法性品第六尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有！世尊！善说诸佛微妙功德及大威神，诸佛如来因何得此微妙功德及大威神？..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十八三藏法师玄奘奉 诏译第六分法界品第四之二尔时，最胜复白佛言：「世尊！云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，为度有情示现诸相？」佛告最胜：「天王当知！甚深般若波罗蜜多相不可得，..

大般若经第十二会戒波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰夫欲储净法，先涤身器；将越爱流，前鸠行楫。居其选也，特有戒焉。所以复指名区、更申玄集，切身口而流训，则一言一行斯佛事矣；因动静以研机，则举足下足斯道场矣。..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十三三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：「世尊！颇有初心胜后心不？」世尊告曰：「善哉！善哉！能问如来如是深义。汝应谛听，当为汝说，亦有初心胜后心义..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十二三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何菩萨坐菩提座？唯愿世尊哀愍为说！」尔时，..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨行布施时都无所舍。」时，满慈子复白佛言：..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之二「复次，满慈子！菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满慈子！若学布施波罗蜜多，无始世来所习悭垢..

大般若经第十一会施波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰盖万德相照，统之者三身；万行相资，都之者六度。若冲虚之六翮、伺尘之六情矣。故每因别会，各彰其分焉。至如利物之基、舍着之渐，详其要也，无出施乎。但施有沦昇，..

大般若经第十会般若理趣分序西明寺沙门玄则撰般若理趣分者，盖乃覈诸会之旨归、绾积篇之宗绪，眇词筌而动眷、烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极；晞观照之攸炫，则圆镜之智居尊。所以上集天宫，因自在..

大般若经第九会能断金刚分序西明寺沙门玄则撰窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷糺其峯者，自动鬱冥之观。况冲照倬存、逸韵遐举，规真附体、纽玄立极，根大衍于初会、革小成于后心，蓄灵蕴福，信哉宜矣！故其承闲语要..