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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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大智度论卷第九十八
大智度论释萨陀波崙品第八十八之余(卷第九十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「是时,十方诸佛安慰萨陀波崙菩萨言:『善哉!善哉!善男子!我等本行菩萨道时,求般若波罗蜜,得是诸三昧,亦如汝今所得。..
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瑜伽师地论卷第六十七
瑜伽师地论卷第六十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中修所成慧地如是已说思所成慧地决择。修所成慧地决择我今当说。当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修。大乘相应作意修。影像修。事边际修。所作成办修..
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大般若波罗蜜多经卷第二百五十六
大般若波罗蜜多经卷第二百五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十五「善现!一切智智清净故舌界清净,舌界清净故无性空清净。何以故?若一切智智清净,若舌界清净,若无性空清净,无二、无二分、无别..
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大智度论卷第九十七
大智度论释萨陀波崙品第八十八之余(卷第九十七)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「尔时,萨陀波崙菩萨受是空中教已,从是东行。不久,复作是念:『我云何不问空中声?我当何处去?去当远近?当从谁闻般若波..
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瑜伽师地论卷第六十六
瑜伽师地论卷第六十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之二复次如佛世尊说三苦性。此中云何为行苦性。谓后有业烦恼所生诸行于彼彼自体中。能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立。一切遍行麁重所摄。..
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大般若波罗蜜多经卷第二百五十五
大般若波罗蜜多经卷第二百五十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十四「善现!一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故一切法空清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若一切法空清净,无二、无二分、..
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大智度论卷第九十六
大智度论释涅槃如化品第八十七(卷第九十六)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!若诸法平等,无所为作,云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,于平等中不动而行菩萨事,以布施、爱语、利益、同事..
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瑜伽师地论卷第六十五
瑜伽师地论卷第六十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四乘思议。事思议者。略..
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大般若波罗蜜多经卷第二百六十
大般若波罗蜜多经卷第二百六十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十九「善现!一切智智清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故平等性清净。何以故?若一切智智清净,若布施波罗蜜多清净,若平等性清..
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瑜伽师地论卷第七十一
瑜伽师地论卷第七十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中声闻地之五复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。三修所引..
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