大智度论释初品中檀波罗蜜法施之余(卷第十二)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译问曰：云何名檀波罗蜜满？答曰：「檀」义，如上说。「波罗(秦言彼岸)蜜(秦言到)」，是名渡布施河得到彼岸。问曰：云何名不到彼..

大般若波罗蜜多经卷第一百三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十四尔时，天帝释白佛言：「世尊！云何名说相似般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等说..

正法念处经卷第三十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十二(三十三天之九)「尔时，天主释迦提婆告天子曰：『此诸天子以放逸行，不如实知，不行正法。我为如是放逸天子，欲令离于憍慢放逸，示如是化。此诸天子既生厌..

大宝积经卷第一百四隋天竺三藏达摩笈多译善住意天子会第三十六之三破菩萨相品第六尔时文殊师利白佛言：「世尊！如佛所说，菩萨摩诃萨初发心者，以何义故名初发心？」佛告文殊师利：「若有菩萨等观三界一切想生，如是..

大般若波罗蜜多经卷第一百三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十三「憍尸迦！若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类皆令安住独觉菩提，所获福聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何..

大智度论释初品中舍利弗因缘第十六(卷第十一)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】佛告舍利弗。【论】问曰：般若波罗蜜，是菩萨摩诃萨法，佛何以故告舍利弗而不告菩萨？答曰：舍利弗于一切弟子中，智慧最..

大宝积经卷第一百三隋天竺三藏达摩笈多译善住意天子会第三十六之二开实义品第二尔时大集众中有上首天，所谓善住意天子、善寂天子、惭愧天子，与如是等九十六亿诸天子俱，一切皆行菩萨之道，咸共往诣文殊师利所，至其..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十八「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说布施波罗蜜多若常若无常，说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多若常若无..

大宝积经卷第一百七东晋天竺居士竺难提译大乘方便会第三十八之二尔时尊者阿难白佛言：「世尊！譬如须弥山，若诸杂色至其边者同一金色。世尊！若有众生至菩萨边者，若瞋心、若净心、若欲染心，如是一切悉皆同一萨婆若..

正法念处经卷第三十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十四(三十三天之十一)「复次比丘知业果报，观三十三天所住之地。彼以闻慧见：三十三天二十九地，名曼陀罗。众生何业生此天中？彼以闻慧见：有善人顺法修行，以..