（术语）道之异名。以能通达而趣于涅槃也。

（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。..

（术语）又云略戒：诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。..

（名数）一苦迟通行，依于无色定与未至定中间定之无漏道，名苦通行，以定中无十八支林功德止多观少转进艰辛也。此中有利钝之二根，钝根者谓之苦迟通行。二苦速通行，第一中之利根者也。三乐迟通行，依于色界之四根本..

（术语）谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。

（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：众经大同，故名通序。....

（术语）一经之序分分为证信序与发起序。而证信序者，共通其经以外之余经，故云通序，发起序者，特局于其一经，故称别序。

（术语）于四禅四无色及灭尽定而观身息心三事之禅法也。修此禅者，必通观身息心之三故云通明，又能发六通三明故名通明，见止观九，法界次第上之下。..

（公案）犹云浑身是手浑身是眼也。五灯会元曰：道吾问云岩昙晟禅师曰：大悲千手眼，那个是正眼？师曰：如人夜间背山摸枕子。吾曰：我会也。师曰：作么生会？吾曰：遍身是手眼。师曰：道也太煞道，祇道得八成。吾曰：..

（术语）能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰：虽读诵诸经而不通利。同化城喻品曰：诸根通利。