万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

洛桑陀美仁波切:在行、住、坐、卧中修行

洛桑陀美仁波切:在行、住、坐、卧中修行吃饭时,把自己观成本尊,把自己的身体观成佛菩萨的坛城,坛城就是佛国,佛的宫殿。把上师观在喉间,然后对食物进行“嗡、阿、吽”的加持,观想食物化成甘露,供养心莲中的上..

水瓶被打破以后

水瓶被打破以后刚刚,我在看电视。仃仃在茶几旁转。突然,我听到哗啦一声,闻声望去,地面上撒了一地的玻璃碎片,水也漫流开来。原来,是仃仃把我们用了五六年的一个大肚的凉水瓶碰到了地上,摔了个稀碎。我脾气不..

藉势作恶.出十诵律

藉势作恶.出十诵律【经文】舍卫国中,过去世有狗,舍其自家,至他家乞食。入他家时,身在门内,尾在门外。此家主人是一居士,打狗,不与食。狗到官所,白言:『是居士,我到其家乞食,不与我食,而反打我,我不破坏..

明一法师:如何忏悔业障? 二 什么是业障

二、什么是业障所谓的“业”就是造作,造作就是业,因此造作的范围就非常广大了。我们身体一举一动,身在造作叫身业;我们嘴巴一天到晚爱说话,这个说话是口业;心里面还有妄想,要有念头,常有烦恼,一天到晚它都不断,这个叫..

解脱爱缚.出阿育王经

解脱爱缚.出阿育王经【经文】南天竺国有一男子,依佛法出家,仍为爱心所缚,常以苏油摩身,用汤水洗浴,种种饮食享用。因身为爱缚,不得圣道,其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所,礼足白言:『愿闻法要。』优波笈多尊..

蛇尾自大.出大智度论

蛇尾自大.出大智度论【经文】昔有一蛇,头与尾自诤,头语尾曰:『我应为大。』尾语头曰:『我应为大。』头曰:『我有耳能听,有目能视,有口能食,行时在前,故应为大,汝无此术。』尾曰:『我令汝去,故汝得行耳,..

明一法师:如何忏悔业障? 三 什么叫忏悔

三、什么叫忏悔忏是忏摩的简称,是从印度梵语翻过来的。悔是中国字。忏摩的意思,跟中国这个悔改的意思很接近,所以翻经的法师用这二个字来翻忏摩,这叫做梵中合译。上面忏是梵语,下面悔是中国话,这是忏悔两个字面上的意..

明一法师:如何忏悔业障? 六 忏悔的方法

六.忏悔的方法(一)事忏我们先来看看事忏事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪。犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再..

邪淫感受四种果报-别吵别埋怨,都是自己的业

邪淫感受四种果报-别吵别埋怨,都是自己的业1、首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱,因贪心邪淫的转生为饿鬼,因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等,上等堕落地狱,中等转生饿鬼,下等投生傍生。..

好景不常.出法句譬喻经

好景不常.出法句譬喻经【经文】世尊在罗阅祇耆阇崛山,时有淫女,名曰莲华,善心自生,便弃世事,作比丘尼。独诣山中,行到佛所,未至中道,有流泉水,女因饮水,澡手照影,自见面像,姿妍无比,即便念言:『云何自..

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