香隆立嘉措仁波切：那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候，一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍，跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示..

第二节 中国之佛学一、经律论之翻译佛教传入中国时间,有种种异说。为一般所公认有后汉明帝永平十年(公元67年)和水平七年(公元64年)。但在此之前,即前汉哀帝元寿元年(前2年)有博士弟子秦景宪,受大月氏王使伊存口授浮..

萨波达王割肉喂鹰久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。这时，所..

一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。过了浅滩，他把..

保护动物的权利在我生活的这个国家里，没有太多人把动物看作和他们一样的生命，很少有人会认为他正准备食用的那条鱼和他一样具有痛感。大多数人把动物看成和白菜墙壁一样没有痛感的东西。动物被视为食物。如果你在饭..

第五节 三乘共学一、三法印印者,印定义,法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。一切经教,若有法印印之,即是佛说。若无法印,即为魔说。欲知佛法真义,不可不知..

有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服..

人类的残忍和动物的悲剧人， 做为一种动物，称霸这个蓝星球已有万年之久。我们可以毫不掩饰的说：“人，乃是生物进化史最杰出的动物。”的确，拥有其它动物不具备的象思维、智商，并且懂得使用工具围捕猎物，这种非..

动物的悲惨在过去，动物园根本没有一个“动物”的概念，纯粹是人们娱乐的地方，所以，早期的动物园讲究以人为本，发展笼养式动物园。把动物们分置于“量身定做”的笼中，或养于陷入地下的大坑中，以便游人能够从四面..

高明道老师：新年树木菩萨行过年是一般民族的习俗，但至于何时过这个重要的节日，因各地、各族、各个宗教历法不一，确切的日期也随之不同。不过，依大多数的风俗，唯有人才过年，提出树木另过新年此独特的说法，似乎..