万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

唐常慜《净土圣贤录》

常慜,并州人。落发后,精勤匪懈,念诵无歇。尝发大誓,愿生极乐。专修净业,称念佛名。后游京洛,专崇斯业,辄有冥应,遂发愿写般若经满万卷。又欲远诣西域,礼如来圣迹,以此胜福,回向净土。遂至海滨附舶,从诃陵国,至末罗瑜..

念药师经药师咒哪个好

今天有师兄问我念药师经药师咒哪个好,告诉师兄们,其实念药师经药师咒哪个好是给不出来大家一个满意的答案的,药师经有药师经的功德作用,药师咒有药师咒的功德作用,我们只能说看自己需要哪一个的功德利益而选择哪..

残愈后挑卖水谋生

残愈后挑卖水谋生徐乞儿残疾愈后,很多人都来为他祝贺,他反而因此烦恼起来,残疾时可以乞食度日,现在残疾好了,不能再去沿街行乞度日,一定要自力更生,可是穷乞儿除乞讨外,如何去解决衣食住的问题呢?做生意没有本钱,结果..

阿姜查尊者:有正见心就安,看清实相,就有平静

阿姜查尊者:有正见心就安,看清实相,就有平静摘录自阿姜查尊者《森林中的法语》我们为什么会有嗔?因为错误的想法与知见;为什么会有痴?因为无明;为什么会有贪……错误的见解带给我们痛苦,让我们无法安心。只有..

益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记

益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记大汉,益州刺史郭徐安,不信三宝,偏重老子。乾祐三年闺五月中旬,天热得病,百术医疗不愈。其妻奉佛。问欢喜天。言可发愿,一日中造地藏菩萨病免,不可缓。安卧病床,尚心不信,曰:「须发其..

邪YIN的短暂快乐不是人间苦难的挡箭牌

人生本来存在着许多的苦。面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉,在个人自认为没有其它的选择下,邪淫的快感..

王家守池人花散佛缘

王家守池人花散佛缘波斯匿王在未听闻佛法前,虔奉天神,昼夜六时皆以香花供养祈福。佛陀成就无上正等正觉后,知道波斯匿王得度的因缘已经成熟,便搭衣持钵来到皇宫。当时,波斯匿王见到佛陀迎面而来,全身光明照耀天..

会性法师:介绍华严经三译

介绍华严经三译会性法师各位善知识,新年恭喜,恭喜大家,增福添寿,得大智慧,将来成佛。这回,本讲堂开讲‘华严经普贤菩萨行愿品\’,本品与学佛者的日常行持,可以说是息息相关。如丛林寺院早课的普贤十大愿,晚课八十八佛..

空观寺僧定法模写地藏感应记

空观寺僧定法模写地藏感应记宋空观寺释定法,同僧俊模写地藏感应,于此菩萨,偏生归凭诚,每月斋日模写,礼拜供养,现身祈请见菩萨应形,三年已满。有小沙门,投宿寺廊间。定法闻此言,敬出问讯。说一两言,忽然不现。人异之,..

为什么有的艺术作品与善有善报恶有恶报因果之说完全相反?

问:柳师兄好!想调动工作怎么办呢?答:一方面要有这方面的福报;二则要有机缘,否则机缘不到,是很难强求的;三则可以通过以种种功德发愿的方式(比如读经持咒念佛、放生、上供下施等),成就调动之愿。如果福报与机缘相..

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