万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

宣化上人:两棵树干缠绵交抱的前世因缘

宣化上人:两棵树干缠绵交抱的前世因缘痴爱缠绵成草木编按:一九八二年十月下旬,从星、马、台、港数百善信组团朝圣,参加万佛圣城开幕典礼。先举行一周观音七,继而展开一为期十周的精进禅七。其间,十一月十二日晚..

对戒色“三年完全恢复”的再思考

对戒色“三年完全恢复”的再思考有一观点:彻底戒色后,三年恢复健康。“三年恢复健康”就看如何理解,如果是指一定程度的恢复,实在没有必要提出这个观点,因为每个彻底戒色三年的人都会有一定程度的恢复。《戒色常..

宣化上人:皈依三宝 回头是岸

宣化上人:皈依三宝回头是岸宣公上人一九九三年一月十七日开示于台湾板桥台北县立体育馆皈依,这是「苦海无边,回头是岸」的初步。可是这一初步,你们要向前勇猛精进,不要向后退转,这才是成佛的一条道路。你若向后..

宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界

宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“三善十一者。一信。二精进。三惭。四..

宣化上人:到时候,便得到无价之宝

宣化上人:到时候,便得到无价之宝六度万行的法门宣化上人慈悲开示:菩萨是半梵语,具足是菩提萨埵。菩提译为觉,萨埵译为有情,就是觉有情。觉是觉悟。有情是众生。凡是有血有气,有知觉有感情的动物,皆为有情众生..

唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记

唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记简州金水县邓氏侍郎,邻家路侧,见折杖头刻僧形,不识是其像。侍郎素信佛,乃持归插壁中,礼敬而去,再不坏之。经两三年,顿遭疾而死,心胸少暖,疑不葬之。一日一夜方苏,起流泪,说冥途因缘曰:「..

宣化上人:体悟生死

宣化上人:体悟生死体悟生死 上人生长在农村里,生活单纯,从来都没见过死人。十一岁的时候,第一次看到小孩的尸体,顿然觉得生死事大,无常迅速,毅然立下出家的志向。上人自述:虽然东北文化最高的县市就是哈尔滨..

真圆法师答:观音菩萨会附体显灵么?

问题补充:有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化世人的,常附体于女主人和别人谈话,口音迥然别于女主人平时,且所预测所说事情均很灵验,谈话后,女主人自己竟然不知道自己说过什么。..

宋高僧传 卷第七 义解篇第二之四

宋高僧传卷第七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰义解篇第二之四(正传二十三人附见四人)唐五台山华严寺志远传(元堪)释志远。俗姓宋氏。家于汝南。其父早丧。孤侍孀亲。承颜之礼匪遑晨夕。母常念法华经精通..

宣化上人:众生的业缘

什么叫众生?众生是;揽众因而成,逐境而生。众因就是色、受、想、行、识这五因,揽这五因而成的身体。逐境而生,由这种因缘境界而生出来的,就叫;众生。业,怎么会有业呢?这业或者是由言语上造出来的,或者是由身体..

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