洞山良价禅师有一天夜里说法没有点灯,有禅僧能忍问洞山禅师为什么不点灯呢?洞山禅师听过能忍问话以后,才叫侍者把灯点亮,然后对能忍说道:请你到我的面前来!禅僧能忍走向前来。洞山禅师对侍者说:你去拿三斤点灯的油送..

沩山灵佑禅师正在打坐,弟子仰山禅师走了进来,沩山对仰山道:喂!你快点说啊,不要等死了以后,想说也无法说了。仰山回答道:我连信仰都不要,还有什么说不说?沩山加重语气问道:你是相信了之后不要呢?还是因为不相信才不要..

空也禅师有一次出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大笑说道:这么一个胆小的出家人。空也禅师说道:你们不要以为我流泪是怕..

关于俗,有许多提法往往是很矛盾的。俗不可耐指的是,如果说有的俗是可以忍耐的,那么有些俗就令人反感甚至恶心。怪不得在辞书上先有俗不可医的条目。俗人就是平庸的人,俗吏就是平庸的官,俗士是指见识浅陋的鄙俗的人。..

或庵曰。西天胡子。因甚無鬚無門曰。參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇頌曰癡人面前不可說夢胡子無鬚惺惺添懵..

六祖慧能之后,马祖道一和石头希迁两位禅师对禅宗的传播光大都起了重要的作用。他们这两位,一个在江西,一个在湖南。当时云游四方参禅悟道的青年学僧不是投在江西马祖处,就是投在湖南希迁处,所以人们习惯地称之为走江..

在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家了，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去..

问一：阿罗汉位灰身泯智，许其果缚之报身迁谢，如木成灰而败坏，此灰身之义无疑。对‘泯智’之义疑云，岂阿罗汉之人无余涅槃时，智亦灭却耶?阿罗汉乃无智之圣人乎?无智何能断三界之见思惑耶?答：此间三义，逐一解答..

达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们通过互联网，通过各种渠..

顺缘，违缘从前：顺缘具足，并未珍惜第一遍道次第学完后，很欢喜。小组共修和班级共修的出勤率我很容易达标，没有觉得很难，因为我有这样的条件。做义工也是，基本上只要有活动我就都会去，一个月四次，想去苏州就去..