胆小的出家人

【因果报应录】许兆馨奸污出家人，隔天无故嚼舌而死邪淫的恶报，由于邪淫的对象各不相同，所以恶报的轻重，大有差别。《华严经》云：“邪淫之罪，能令众生，堕三恶道，若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者得不如意眷属。”以上所述之妻子不贞，以及得不如意眷属，乃是邪淫最轻的恶报。《地藏经》..

小蚌蛤证须陀洹果，出家人变草菇还债佛说法的时候，有一个小蚌蛤，它也在旁边听，人家走路不小心把它踩死。因为它听经的缘故，所以它命终之后生忉利天，做忉利天王，以后以忉利天王的身分，再来听佛讲经说法，证须陀洹果。这个故事告诉我们，小动物都有灵性，都有佛性。另外一个故事，说是一个出家人，..

《禅林宝训》里面有这么一段话：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思无越行，行无越思，从起始而成其终，如土地之有畔耶。衲子是指佛子，出家人。从祖师语录中可以看出，一个出家人，表面看来似乎很清闲，其实他一点也不闲。他每天在守护自己的心城，防止眼、耳、鼻、舌、身、意六贼的侵入。天..

出家人为什么托钵 出家(梵语pravrajyaj)，乃出离俗家牵缠杂务之束缚，以期证悟无上菩提为宗，志在上求佛道，下化众生为旨。对自己而言，应自度自利，广修智慧福德，明心见性，证悟世出世法，圆成佛道。对他而言，应力行度人利他履行菩萨四摄法，布施(梵语dana)、爱语、同事、利行;实践菩萨四无量心慈悲..

钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。在律制上，规定钵有;体、;色、;量等三法。体;体指钵的材质。《四分律》中提及钵之种类云：;钵者有..

出家人再不好，他的功德都比你大，所以要起恭敬心出家人再不好，他的功德都比你大，所以要起恭敬心。「可见本经乃广收万类、普被三根之阿伽陀药，能愈万病」。阿伽陀是印度话，像我们中国人讲的万应丹，这个药什么病都治，决定有好处没有坏处。这就是说这部经什么样的根机都行，上上根像文殊、普贤，下..

静波法师：出家人之所以伟大，就是能把放不下的都放下出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义。如果有一天你发现：他怎么和我一样呢？..

恭敬出家人，就会有福对出家人恭敬，是非常重要的。恭敬心对于一个出家人的修行，对他的成长还是很重要的。所以佛经典里说，这个地方的众生恭敬出家人，这一片地方就有福。如果这个地方没有出家人，这里没有福田，大家就会恐惧，天灾人祸就会降临到这个地方。经典里更提到，如果轻慢出家人，甚至打骂出..

明旸法师：破红尘 脱世俗 清净无挂碍的出家人佛陀普度众生，跟他出家学道的有五众弟子：一、沙弥（小和尚），二、沙弥尼（小尼姑），三、式叉摩那（正学女），四、比丘（和尚），五、比丘尼（尼姑）。古人云：“出家乃丈夫之事，非帝王将相之所能为”，这是千真万确的道理。我们能够看破红尘、摆脱世俗..

有人假冒出家人骗钱，是否要报警，应该如何解决？问：佛弟子看到不如法的事，譬如有人假冒出家人骗钱，是否要报警?应如何智慧的解决这个事情?答：不如法的事情在现在社会太多了，不胜枚举。如果你要都管这个事情就管不了，又何况业因果报，各人造业，各人承当。他在骗人，我们去报警，我们也造业了。像..

过去，佛陀在王舍城耆阇崛山时，提婆达多怀有恶心，欲害佛陀，自立为佛。于是，提婆达多教唆阿阇世王杀害自己的父亲，自立为王，并且帮他一同杀害佛陀，如此新佛、新王共统天下，才是痛快之事。阿阇世王听信其言，便杀害父亲，自立为王。人民知道这件事之后，非常愤恨，对于出家比丘心生厌恶，致使比丘..

空也禅师有一次出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大笑说道:这么一个胆小的出家人。空也禅师说道:你们不要以为我流泪是怕你们,生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人,有力气而不为社会工作,..

宣化上人何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言，阿难尊者所述，后来记载于贝叶，流转于世，成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所有出家人和在家人，皆要背诵这三部经典，最低限度能背诵楞严经;或者会背两部，或者会背三部，更为理想。但..

宣化上人开示：“不可毁谤三宝、不可说僧过、不可造口业。”理由是：“他不好，他不对，是他的冤孽、他的罪。要紧的是把人做好，好好修学，学佛所学、行佛所行、成佛成祖，努力不懈。”【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《放眼观世界──法界佛教总会1978年第一次亚洲弘法记实》不可批评出家人◎ 宣化..

好像，你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。宣化上人慈悲开示：什么是正法住世?你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法住世，也就是时刻..

宣化上人慈悲开示：去年暑假，我讲《楞严经》时，曾经讲过四句偈颂。这四句偈颂每一个出家人都应该记得，佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂，时刻不能忘失，所以我在暑假的时候特别讲过，我甚至认为想要出家的人应该把它记得，更何况是已经出家的人，更不可把它忘了。这四句偈是守口摄意身莫犯..