地藏菩萨本愿经实际上就是地藏经，而地藏经算是这部经文的一个简易名字。但不管是地藏菩萨本愿经还是地藏经，它都是一体的。地藏经所讲的意思是很深奥的，大家在修这部经文时，一定要用心，这样才能领悟到经文当中所..

比丘煮草成牛骨从前有一个比丘，已经证得阿那含果。有一天，他在山上煮草用以将袈裟染成坏色。这时，刚好有一个丢失牛了的人到处寻牛而不得，他见到山上有烟火，便前往查探。当他走近后，发现比丘的锅里煮着牛骨，并..

一切境界能现起,心性不灭内解脱,任何名言皆可立,只此一心无源根,觉了光灿不虚无,明空无别非各异,光明朗照自觉性,无性实修真觉受,不悟真性生迷乱,哪怕博通九乘理,缺乏现见求遥闻,刹那亦未近佛道,一但觉悟此心性,一切..

2005年6月(根据光盘整理,光盘录制不全,请多谅解!)我们每个人的名字都在莲花上写着。当你往生的时候,阿弥陀佛就拿着这朵莲花来接引你。我讲了这么多呀,我们领会也不一定到。我举一个例子吧,就说我的这位护法医生,我们..

云居晓舜禅师悟道因缘南康军(治所在今江西星子县)云居晓舜禅师，洞山晓聪禅师之法嗣，瑞州(治所在今江西高安县)人。晓舜禅师少时生得很粗猛，忽然有一天觉得尘世浮幻，于是便投师出家。出家后，晓舜禅师依戒而住，精..

佛教{观世音菩萨}故事 : 梵音洞中观圣像凡来普陀洛迦朝山进香者大都知道观世音菩萨有三十二应身，是“干处祈求千处应”的菩萨。法华经上说：“应以何身得度者，即现何身而为说法”，这就是说只要我们真心诚意的祈求..

一个禅师无时无地不在密切注视继承人,这是延续慧命的具体做法,但在表面上却又表示无动于中。因为这种继承衣钵的人,是可遇而不可求,而这种师徒之间的关系,一种是来自左右的人,从中辨识谁是个中人,而且还要经过无数次..

香隆立嘉措仁波切：生若老、执一场空随着大霹雳的学说理论应世，许多人认为这样子就能够清楚地帮这个世界对宇宙有很清楚的说明。但实际上来讲，这个时空的观念，除了当年在菩提树下悟道的，我们的教主释迦牟尼佛能够..

苏州皋桥地方有个姓张的老翁，素信佛法喜斋僧，奉佛善行远近闻名。万历三十九年(1611)，他携带八岁的孙子，到普陀山进香礼佛，千里迢迢不辞辛劳，日行夜休，一日来到杭州钱塘江码头，欲乘船渡海。他们来到第一只渡船..

一日南泉至,问如何是庵中主?(识起迷情于何是庵中主,庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云:苍天,苍天。(庵中主者,犹如虚空,了无一物,故曰苍天。)南泉云:苍天且置,如何是庵中主?(未识禅机,师已明示,苍天、庵..