要念一部经典的话,自然是会有很多的功德。要是我们能用心修持阿弥陀经的话,也是能体会到它的好处的。如果我们能真的体会到阿弥陀经的好处是什么的话,自然会更加坚定自己的内心去修行的。
读诵阿弥陀经的好处和功德:
一、诵读阿弥陀经能让我们排出自己的杂念,做事专心。人们在诵读阿弥陀经的时候,自己的心是静的,要是经常读阿弥陀经的人,内心不会散乱,做事会更加专心,那么也会不容易做错的。
二、诵读阿弥陀经能使得烦恼消散。人们平时的时候,总是会有很多的烦恼,都是因为自己总是想着很多的事情,但是在我们诵读阿弥陀经的时候,自己的心就会静下来,烦恼就会没有了。
三、念阿弥陀经能让人舍弃不好的见识,找到正确的观念。人们在平时的生活中总是会被迷惑,然后产生很多不好的想法,如果一个经常诵读阿弥陀经的人是不会被迷惑的,那么自然就不会有不好的想法。
念诵阿弥陀经全文的好处是有非常多的,很多人在念阿弥陀经的时候都是想知道它的好处是什么的,可是我们要想知道它的好处和功德,就要做到坚持下去,如果我们的修行到了一定的境界,必然就能感觉到它的。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(七)
好,请看下面经文。“尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”好,这就是“发起序”,又叫“别序”。净土往生一法称为奇妙的法门,大不可思议,全体建立在佛的果觉层面上。所以我们这个地球的人,没有一个人能够问得出来——梦都梦不到。所以..
大安法师:佛说阿弥陀经要解述义(十一)
好,请看下面经文。“又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。”好,这一段是天乐雨华。极乐世界的众生,他的眼、耳、鼻、舌、身五根都能有胜妙的..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(九)
好,请看下面。“又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。”下面就是具体的展示极乐净土依报的庄严。这个“无有众苦,但受极乐”的具体展开,就是下面经文的诠释了。“其国众生”——极乐世界众生——所受用的地方,现在先提到栏、网、行树:它的生存..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(八)
请看经文。“舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”好,先看这段经文。那么现在进入正宗分的讨论。正宗分分为三个结构层次来展开的:第一是广泛的陈述极乐净土依正二报这个“妙果”,来启发众生的信心;第二是特别劝勉众生应当发起求往生的心——来发愿;第三呢,是正面..
放生的好处很多:但要注意四点
一、是注意放生的生灵。放生的生灵最好是放生那些容易被别人杀了吃掉的动物、鱼类、鸟类等。譬如最好是放生那些容易被别人买回去杀掉能吃的甲鱼、鳖、海龟等。甲鱼、鳖、鸟类、鲤鱼、蛇等,是被人们买回去杀掉吃掉的。所以,放生的原则是,放生那些容易被别人杀了吃掉的动物、鱼类、鸟类等当然,有些有..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(四)
有六信之后才能阐明他的愿。那么有愿就能够执持名号,一心不乱。“执持名号,一心不乱”,这里特别的展示了名和德的辩证关系。名为假名,德为实德——实相的功德。一个假名——一个名相的符号,它跟实相的功德会有什么样的关联呢?这个名号是一般的名号吗?它不是,这个名号叫万德洪名。阿弥陀佛果地上..
大安法师:佛说阿弥陀经要解》述义(三)
好,当你建立信、愿之后,信、愿它属于形而上的东西,你说你有信愿,我们很难判断,但是在事相上可以进行判断:你能不能去执持名号。你执持名号,尤其是对这个名号功德具有甚深的理解,这就是你的智慧。由这个智慧的心来持名,才叫妙行——不可思议的行。这些概念都要注意。一般我们认为:念念佛号好像..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(二)
对这个经文即将要解释之前,先做一个五重玄义。天台家释经一般用五重玄义——五个方面来诠释这部经典玄妙的义理。那大家在前面,就对这部经典主要的思想脉络、主要的精神宗旨有一个总体的把握。这五重玄义第一是“释名”,第二是“辨体”,第三是“明宗”,第四是“明力用”,第五是“教相”。第一是解..
大安法师:佛说阿弥陀经要解》述义(一)
很高兴在温州太平寺跟我们净业同修一起,来讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗的重要经典。我想,这次时间比较有限,在六次的时间当中,要把这部经做一个梳理,时间上也是比较紧凑的。那么我想这次就以蕅益大师的《弥陀要解》作为主要的解释框架,来跟大家做一个讨论。《弥陀要解》,我们原来在东林寺净宗..
净土法门法师:别人有错误的地方,不提是你的德行,不放在心上是你的功德
善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常找麻烦的,找麻烦的人有的是有意,有的是无意,为什么会有这个事情?是过去生中自己造的不善业感召的。所以明白通达了,他来毁谤我也..
麦彭仁波切:金刚萨埵百字明咒之功德!
麦彭仁波切:金刚萨埵百字明咒之功德! 《净除业障百咒功德》之-金刚萨埵百字明咒之功德!遍知 麦彭仁波切(1846-1912年) 著堪布 索达吉 译嗡 班则(杂)萨埵 吽!这是金刚萨埵的六字真言,如果诵十万遍,那么失毁根本誓言的罪业也能灭尽,这是《金刚萨埵猛尊三调伏续》中所说的。密咒百字明实际上也可..
大安法师:发菩提心功德殊胜
被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案:有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后面。忽然沙弥看到很多农民正在很辛苦的耕种,就发了一念心:这些众生很苦,我愿赶紧成佛度他们脱离苦难。他这一念心发起来之后,..
远凡法师:礼佛忏悔的功德
因果是很可怕的,造下不好的因,自然就会有不好的果报,也因此,我们一定要持戒;持戒的目地就是要训练自己做那些该做的事,虽然自己很不喜欢,不做那些不该做的事,虽然自己很欢喜。如果说你们持戒清净,那你们的烦恼就比较少;话虽如此,要做到持戒清净也是很不容易的,这不在于要或不要,而是长久以来的习惯,也因..
遇到恶知识时,默念这三句话,对自己有好处!
遇到恶知识时,默念这三句话,对自己有好处!在我们生活当中,经常会遇到一些:“恶知识”。所谓恶知识自然与君子不同,你与他讲道理是讲不通的,俗话说:宁可得罪君子,不得罪小人。因为小人记仇。佛教有八苦,其中一苦正是怨憎会。我们越是讨厌的人,越想摆脱的人,就越会与你纠缠,有些小人可能正是..
净土法门法师:阿弥陀经疏钞演义 第38集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第四十八页:◎【二、明己所尚】这段序文,「明」是说明,「己」就是莲池大师自称,说明他自己所崇尚的,换句话说,在这么许多法门里面,他自己是选择哪一个法门来起修。选择法门,这里面包括许多的条件,不是随便选择的,如果随便选择,那这里就用不著说了。所以,自己..
放生好处
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。(三)长..
诵《地藏经》的功德如何回向才更好?
弟子每天回向时都将所诵经的功德及一切功德先小回向父母亲,然后大回向尽虚空遍法界,但今天有人说地藏经不能乱回向别人,有的冤亲债主不原谅只能更坏,就回向自己的冤亲债主就好,自己的业自己了,弟子不知道该如何回向才更好,又希望弟子所修功德都能利益家人及众生,请师父慈悲开示。首先我们每一天..
放生功德勿疑
放生功德勿疑我11个月父亲就去世了,母亲一个人把我带大,母亲懂得易经,十二年前开个诊所,闲暇帮人算算命,渐渐慕名来得越来越多。这几年则以此为生,时日一久,母亲发现,此算命一事不是百分百准确,亦有变化,加之学佛,明白命自我立,加之我未成材,没办法还以此为生,但在为上门来求卦的人算命同..
放生,天下第一功德!只要放生,一切都会顺利!
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您..
放生 功德 第一!
大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」之一如果你想造功德,放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德积得最深!如果你想造罪业,杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命,你杀了它,它最恼恨,怨仇结得最深!之二如果你为人父母,教育自..
评论交流