宋高僧传卷第七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰义解篇第二之四(正传二十三人附见四人)唐五台山华严寺志远传(元堪)释志远。俗姓宋氏。家于汝南。其父早丧。孤侍孀亲。承颜之礼匪遑晨夕。母常念法华经精通..

什么叫众生？众生是;揽众因而成，逐境而生。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫;众生。业，怎么会有业呢？这业或者是由言语上造出来的，或者是由身体..

问题补充:(一段时间持了大概30天左右的楞严咒,后来又停了)之后的有一天做了一个梦,梦里突然想明白了,可醒来之后却和平时的我一样。但自此发现自己好像更理解佛经中的意思,也更深有体会了,而且几乎每天都有新的感悟。..

干宝的父亲有一位十分宠爱的婢女，因此他母亲非常嫉妒她。 干宝的父亲逝世后，他母亲便将那位婢女推入墓中。当时，干宝他们兄弟年纪还小，并不晓得。 经过十余年，母亲逝世时，干宝打开坟墓，发现那位婢女栩栩如生地..

唐法聚寺画地藏放光记唐益州郭下法聚寺画地藏像,初坐绳床垂脚,高八寸六分,本像是张僧繇画。至麟德二年七月,当寺僧图得一本,放光乍出没,如煆金环。如是展转图写出者,类皆放光。当年八月,敕进一本,入宫供养。现京城内..

佛,我迷茫的时候我的方向在那里?(提问者:guokai1655 )真圆法师答:俗话说路在嘴上,路在脚下。不懂就问,是能迅速明白道理的捷径;踏实实践是走出一条道路的法门。佛法是智慧、是真理,是给我们生活、学习、工作指路的灯..

问题补充:梦中见鬼有恐惧感,看了几次仙家都没看好,怎么办?真圆法师答:超度亡魂有很严格的法事仪轨,在盛唐时代,密宗中的施饿鬼法渐渐被显宗其他门派共同采纳,即今日所谓施焰口,大意是将饿鬼的咽喉开通以便其进食。在..

宋高僧传卷第六宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰义解篇第二之三(正传十四人附见六人)唐京师崇福寺惟悫传一(慧震弘沇)释惟悫。俗姓连氏。齐大夫称之后。本凭翊人。官居上党为潞人也。九岁割爱冠年纳戒。母..

唐鄠县李氏家地藏救苦记唐雍州鄠县,有女名李氏,素有信心,奉斋法戒。有木像地藏,高一尺六寸,焰光并阔,灵异颇多。李氏有婢,年五十有余,邪见不信正法。李氏他行间,移其像,投家后荒野。至还啼哭求,像在野放光,欢喜迎之,..

祈请真圆法师解开弟子心中的迷雾:由于弟子的贪心和无知现在我家住的这个地方先后被一密宗居士和一个被附体的看过(后来才知道这是附体现象),但现在感觉一次不如一次,尤其现在家里人还总爱得病,弟子不知道到底是被谁控..