往生是当下转念头的功夫 不是临命终的事情破茧成蝶在末法时期，很多人都修净土法门，而不了解保护这一颗清净心的重要。毛毛虫变蝴蝶，毛毛虫怎么变蝴蝶呢？这里是毛毛虫，变……变作蝴蝶，从这里到这里，如果毛毛虫..

吴二事母尽孝免于雷击吴二，是江西省临川县的一个贫民，侍奉老母，极为孝顺，颇能博得老母的欢心。有一天夜间，梦见神对他说：“你前生有宿恶，明天午刻，将为雷击死。”吴二因为不忍离开老母，求神救命。神说：“这..

听法的发心——应断除、应具备的心态和行为 闻法方式，分为发心和行为。发心，就是“三要行”中的前行，包括了大乘显宗的广大意乐菩提心，以及密宗五圆满净观的清净心。行为，则包括了应断除的三过、六垢、五不持，..

居士名称的来历佛教习以居士称呼在家的信徒，大概是从维摩居士而来。维摩居士，确可称为居士，但也因此而被后人附会，如慧远大师《维摩经疏》卷一说：“居士有二：一、广积资财，居财之士，名为居士;二、在家修道，..

惜是爱惜，福是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说乐极生悲，就是这意思啊！我记得从前..

一休从小就被赶出皇宫，在六岁的时候，出家到京都的安国寺学习禅宗。有这么一个头脑简单、爱生气发怒的二愣子，他常常听到别人家的狗叫就跺脚骂上半天。他也知道自己脾气不好，可就是改不了，经常为自己脑袋少根筋烦..

彻悟禅师：净业八事净业八事 一、真为生死，发菩提心，是学道通途； 二、以深信愿，持佛名号，为净土正宗； 三、以摄心专注而念，为下手方便； 四、以折伏现行烦恼，为修心要务； 五、以坚持四重戒法，为入道根本； ..

老僧常谭1、抗议副产品许多年,打从有了「抗议事件」开始,影响所及,造成「抗议有利可图」的败坏风气;更糟的是有意无意间,培养了多少「职业性」的抗议人士;久而久之,社会抗议频繁,加上多少政治人物的趁火打劫,除了浪费..

放生要注意放生有三大忌讳《印光法师文钞》：买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。注：应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?..

净土法门法师：念佛人临命终时，只有阿弥陀佛现前才能跟他走问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的，又应如何区别?特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时..