净土法门法师：念佛人临命终时，只有阿弥陀佛现前才能跟他走

信愿法师：临终念佛度十余冤魂【念佛感应录】临终念佛度十余冤魂普吉尼师，台湾人。在家时喜欢恶口骂人，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天忽然双目失明。七十多岁，又患病，全身肿胀，前往无上禅师闭关的金刚洞，哭诉请求说：“我将要死了，请师父您救我脱离苦海。”无上禅师回..

信愿法师：彭楚才念佛消打鸭现报业【念佛感应录】彭楚才念佛消打鸭现报业我叫彭楚才，现年六十八岁。年少时不务正业，经常打野鸭，因为我家住在洞庭湖中心地带，几十年前这里每天都有成群的野鸭飞到湖上觅食。每到黄昏时，我就驾着小船寻找野鸭，用装满铁子的长筒枪对准野鸭，点燃引线，铁子就像天女散..

信愿法师：持名念佛，得甘露滋润【念佛感应录】持名念佛，得甘露滋润1993年11月30日凌晨，84岁的老父在桃源四弟家去世。我得知这一消息，从常德赶往四弟家时，父亲遗体已停放在殡仪馆里。当我进入灵堂后，就有人告诉我，要用一根黑绳子将遗体两脚靠拢一点系住，我照做了。为等候其他亲人前来祭奠，遗体..

信愿法师：舍杂归专安坐往生的许光碧居士【念佛感应录】舍杂归专安坐往生的许光碧居士贵州遵义许光碧居士，勤诵《法华》二十年，远近知闻，故时有人求其诵《法华》，以祈福荐亡。一九九五年，有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，意不决。后于梦中见弥陀对之微笑，遂放弃《法华》，改诵《无量寿经..

净土法门法师：念佛人临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?问：台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有所留恋，捨不得离开家亲眷属，不能放下财..

佛为什么说;依义不依词依含义不依词句呢？闻法方式里讲过;五不持，其中有;持文不持义，是一种过患。;持义主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的，而是胜义谛的，是不可言、不可喻，超越我们的语言和思想范围的。我们能表达、能思维的，都不是真正的佛法，不是胜义谛的。..

这位知名度最高的阿弥陀佛，究竟有何来历？即使有人不知道释迦牟尼佛 但一定也听说过“阿弥陀佛” 因为这是出家人口中最常念的佛号 那么，这尊“阿弥陀佛”到底有何来历? 阿弥陀佛 也称为无量寿佛 意思是无量光、无量寿 无量无边的光明 无极无尽的寿命 玉佛禅寺大雄宝殿阿弥陀佛(左) 阿弥陀佛与西方极..

达真堪布：法门平等，而缘起有分别佛为什么说“依义不依词”——依含义不依词句呢？闻法方式里讲过“五不持”，其中有“持文不持义”，是一种过患。“持义”主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的，而是胜义谛的，是不可言、不可喻，超越我们的语言和思想范围的。我们能..

弘一法师：礼敬三宝，获福无量三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经礼敬三宝获福无量，律沦等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一敬佛略举常人所应注意者数条：..

弘一法师四句箴言：普通人若能领悟得到，就能顺风顺水、未来可期文/霜序弘一法师四句箴言：普通人若能领悟得到，就能顺风顺水、未来可期说起张爱玲，大家都知道那是怎样一位高傲的女子，那冷傲的气场，尖锐的文字和睥睨众生的气质几乎是她的代名词。然而就是这样一位女性，也曾对一个人心甘情愿的俯首..

常敏法师：获取无上信心南无阿弥陀佛，我们把本愿名号南无阿弥陀佛，分出了信心、念佛。信心、念佛，其实都是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛，展现出来的。《无量寿经》说：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。弥陀的本愿，我们都知道，就是阿弥陀佛的第十八愿。我们的往生，都是弥陀本愿力功..

延参法师：一生山水间延参法师日子怎么样，日子需要安排，来和去是一条路，聚和散是一场安排，来未知，去也未知，这日子就是一场幸福的安排。人生路向前，走一走，看一看，这世界原来如此不同，走一走，看一看，原来这世界如此清新依然。这岁月山水清新。在禅门里有句话说得好，青山不老，因雪头白;绿..

延参法师：为生命减负延参法师：为生命减负生活就是这样，支撑着故事，踏进这岁月，心底有琴声，人间少炎凉。去看破那些烦恼的虚幻，去放下那些恩怨的纠缠，放下才自在。生活不是被动去承受那些炎凉，生活是一种融入，是一种责任，是一种愉快的面对和承担。选择一个心态，去参与生活，去塑造生活，去成..

信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 陆、列诸家异解一、诸师之分类：三愿配当隋朝净影寺慧远大师于《无量寿经义疏》云：「四十八愿，义要唯三，文别有七。义要三者：摄法身愿摄净土愿 摄众生愿。四十八中，第十二、十三及第十七是摄法身；第三十一、第三十二是摄净土；余四十三是摄众生。」又唐朝新..

消灾延寿的法门放生宣化上人明天（一九七六年四月十二日）举行一个西方人所不了解的法门放生。因为西方人没有见过放生的仪式，所以不明白放生的意义。为什么要放生？因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争？因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我..

【净土因何独指西，要令心念有归栖。一门入后门门入，初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待，何日归来手共携。】省庵大师《劝修净土诗》十方世界有无量无边微尘数的净土，为什么释迦牟尼佛一代时教只是唯一地指向西方，只要我们往生西方极乐世界呢？这里面有多种因缘。其中..

净土法门法师：往生问答1. 如果一个人没有任何宗教信仰，心地善良，能否往生西方极乐世界？心地非常善良，但不相信西方极乐世界，不想去西方极乐世界，就不能去。如果他临终还没有断气之前，听到阿弥陀佛、听到西方极乐世界，心生欢喜，发愿往生，决定得生。学佛一天都可以往生，而心地善良就是他的本..

常敏法师答：什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？常敏法师：佛说得很清楚，什么是阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所..

开愿法师：魔王波旬不遵循因果定律吗同修：魔王波旬是哪一道的？他不遵循因果定律吗？师：他肯定要遵循因果定律！魔王波旬很厉害，他的福报相当大。魔王都是在佛门修的，在佛门里面修了很大的福报。当年释迦佛在世的时候，在菩提树下，八相成道，其中有降魔。魔是从哪来的呢？天上来的。有这么一层天，..

净土法门法师法语：你为什么做不到一心？前途在哪里？1 我们晓得，学佛是大福报，而念佛往生是大福里面的大福，为什么?弥陀是世出世间第一福田，只有上智、利智才肯干。这话不是我说的，印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的智慧，他才肯干，为什么?他认识清楚，没有这么高的智慧认识不清楚。2 我们一..