修行要有永不变易的信心， 永不退缩的决心， 永不熄灭的慧心， 永不熄灭的爱心， 永不变质的善心， 永不冷却的热心， 以及永不失望的悲心。

欲望是凡夫生命的动力，愿望是菩萨生命的动力！凡夫的欲望是以自我为核心，而向外驰求的，所以欲壑难填，轮回不息。菩萨的愿望是以无我为核心，而普遍利他的，所以悲心无尽，任性逍遥。你是哪个“望”呢？....

不管是吃喝玩乐还是行住坐卧的时候，都要观察自己的心，别让它生起烦恼。一旦生起烦恼了，立即降伏，尽量以正知正念来护持自己的相续。能够从心里转变，才是真正的修行。这样，哪怕是一点点的进步，也是真正的进步；..

当我们恭敬合掌念佛时，是生命中最美丽的时刻，因为心中没有烦恼、没有怨对。所以我们修学佛法，要学习保持正念，就是身恭敬地合掌、语恭敬地称念圣号、意恭敬地观想圣容。我们要不断地如此摄心练习，让我们的心具备..

佛教得好 你要享富贵 你要想发财 你得修财布施。发财是果，因是财布施，你能够以财富帮助别人，你的果报就得财富，我们中国儒释道都懂这个方法 欢喜布施! 如果布施之后又后悔，果报得来不容易；如果布施很痛快、很大..

净慧长老：淤泥生长莲花，烦恼生长菩提。是非和烦恼都是修行的资粮，是逆增上缘，关键就在于我们怎么对待它。有了是非也不必太在意，是非以不辨为解脱，他非我不非，我非即有过。烦恼正是我们的修行下手之处，是对我..

佛教有三乘教法，下士修五戒十善，成就人天福报；中士超越对人天福报的贪执，发出离心，修戒定慧，成就解脱涅盘；上士舍涅盘之乐，不住涅盘，发菩提心，利益一切众生，广修六度四摄，培植福慧二种资粮，圆成无上佛果..

现在很多人觉得生活无聊，就开始找各种刺激。其实不管是成天酗酒、吞云吐雾，还是纸醉金迷、灯红酒绿，都只能带来短暂的享受，对身体有百害而无一利，而且根本无法填补内心的空虚。..

倘佯在流年，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己一些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。享受人生的美好。..

积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算帐时。....