【业如有糠的米】业是米，烦恼是糠。米有糠包住的话，丢在地下能生芽；业有烦恼滋润的话，它能招异熟果。反面来说，造了业，没有烦恼滋润它，不一定招异熟果。--我们求解脱，就是靠这个法则，如果没有这一条宇宙规律..

「妄想驱驰，吸揽前尘作所依。业感原无意，苦乐随因异。苦果实堪悲，酸辛难比。世乐虽荣，享尽愁还至。切莫把五欲尘劳枉自迷！」《寒笳集》

「不要事事如意，常有事不足处方好。才事事如意，便有不好事出来，历试历验。邵康节有诗云：“好花看到半开时。”」《格言别录》

「谈玄说妙，譬如饿汉，研究食谱，虽满纸山珍，如何能饱？倒不如普通食物，得充一饱，才于实有济。且就常人所能行，约略说之：一者深信因果、二者发菩提心、三者专修净土。净土法门书籍，可先阅《初机净业指南》、《..

「生产之苦，实为女人最大之苦。（临产要出声念，倘心里默念，不但力弱难以感通，或因努力，有受伤之虞也。）凡念者，无不立即安然而生也！女人平常念佛，自无此苦；即不念之人，临产肯念，亦有奇效。此时但取志诚，..

彻悟大师也是早年参禅开悟，以后由于得病的因缘，从永明延寿大师那里得到一种感悟，永明延寿大师都专修净土，我处于这个时代何敢不修净土呢，所以他就把参禅放下，专门来念佛，一天念十万声佛号。..

教为什么把“孝”这个字称为至道之法，把这个孝做得彻底的圆满，就是成佛的境界了。

佛早已给我们悬记过，阎浮提众生，失人身者如大地土，得人身者如手上土，不成比例的。怎样才能得人身？你能持五戒：杀、盗、淫、妄、酒；能按照儒家文化五常：仁、义、礼、智、信去做，才具备作人的资格，如果五戒五..

如果能战胜我慢等烦恼敌人，这个人一定能成就佛果，也能圆满承办一切众生的利益，一定能利益无量无边的众生。否则，即使天天求佛菩萨加持和保佑，跪着求、站着求、趴着求，都是没有用的！..

《华严经》展开四种法界。第一种是理法界。就是证悟到我们现前一念，不生不灭的平等的心性。第二是事法界。就是了解宇宙人生森罗万象色法心法种种差别之相。第三是理事无碍法界。这个平等的心性与森罗万象的事相相即..