【啥时候能做到坐怀不乱？】我有一位学生，他说：“男女这一关我是经过很多，这一关我是好保险，不会犯的。”我就问他：“你得了三果没有？”他说：“没有。”“没有，你怎么敢说这个话呢？你的烦恼还在。”....

【若于修行不精进 不勤现证岂涅槃】假使你单是学，懂了很多名相，不去修，现在不好好地求证那些法，那你最后的涅槃怎么得到呢？

「如何说得娑婆苦，苦事纷纷等猬毛！」《晚晴集》·弘一法师辑

「天不足在西北，地不足在东南，天地尚且有缺陷，何况人哪得有全福的？享了财的福，或缺了寿，或缺了后嗣。财多业重，毒害子孙。愚的多财，定做歹事倾家；贤的多财，也要利令智昏，渐生骄奢。况子孙命该富，虽无立锥..

「造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后堕入无间地狱，直到这些书完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者方能出离地狱。淫秽图书对世人的危害，罄竹难书。可叹这些人，有着多生多世培植的慧..

「有一回，丁福保居士有事欲与大师面商，而大师正乘轮船回普陀，丁居士遍寻全船，自大菜间房舱以至统舱，未见其人。其后始于炉子间附近，发见大师，其地既极狭隘，空气又极燥热，人皆望而以为苦，独大师取其价廉，倨..

「“不吸烟”：烟俱勿吸，以伤卫生，口气常臭，熏天熏人；鸦片香烟，其毒极烈，花钱买害，痴人可怜。“不饮酒”：酒是狂药，饮必乱性，醉则反常，越礼犯分；最好勿吃，免致大喝，聪明智慧，常保清白。」辑录《德育启..

末法之际，我们学佛的目的是要了生死，出轮回。佛法就是出世间法，离开出世间法，佛法就变成世间的善法，就失去了它的本质含义。那在修出世间法的成就方面，这个时代，以我们的根机，唯净土法门为唯一的解脱的出路。..

无量寿经讲“易往而无人”。“易往”，就是特别容易往生。“无人”是什么，是没有人相信容易往生。如果他能相信容易往生，也就万修万人去，也就容易往生。是这么来理解，符合这个经文的意思，不是说容易往生却没有什..

我们认为亲友在利益我们，心里就很留恋他们；我们认为仇敌在伤害我们，心里就很怨恨他们。其实，不是亲友在利益我们，而是往昔所做的善业在利益我们；不是仇敌在伤害我们，而是往昔造下的恶业在伤害我们。佛在《百业..