「1886年，大师受托管教一调皮小沙弥，事先便告诫好规矩，但小沙弥不久就违犯，还躲避处罚，大师只好略现严厉之相，严肃地打手板，小沙弥这才老实了下来。为人师者，做好表率，言行稳重，不苟言笑，学生自然就服服帖..

「1921年，谛闲法师一昼夜间，忽然两手麻木，两脚沉坠，竟难动弹！在给大师的信中说：闲知是果报之病，想是多生所作三途业因之报，非药所能治也！此番虽诸缘未曾尽放，而西归之志决矣！常念四大无常，身为苦本，倘能..

省庵大师住世的时间不长，49岁。但这位祖师悲心非常切，拜阿育王舍利啊；《劝发菩提心文》那真是非常让人感动！还有《怀净土诗》108首，写的非常好，对八苦的描述、不净观啊，让我们油生厌离之心。..

《华严经》告诉我们：与生俱来就有两个神跟随着我们，叫俱生神，一个同名男，在左边，记我们的善行；一个同生女，在右边，记我们的恶行。我们的善恶行为都是记录在案的。所以轮回靠什么？就是靠一生的善恶行为，已经..

现在许多人喜欢佩戴佛珠。佛珠其实还有一层意思：弗诛，也就是不杀众生。所以，佛珠是一种爱的象征，智慧的象征。若看到手上的佛珠时，常提醒自己爱惜物命，长养慈悲之心，这就是佛珠带给我们的最大加持。....

念佛的方法：都摄六根，净念相继。把六根摄住，自念自听，念兹在兹，能念的心和所念的声音要互动，要在一起。如果你的声音听不到了，这就是你心跑了。妄想杂念来了是正常的，不管妄念万千，只要念佛的字句分明，你功..

当我们在世间有一些成就的时候，难免会遭到身边很多人的嫉妒甚至诽谤，这是正常的。因为凡夫的本性就是这样嘛！只要自己不为这些动心，不要因此而烦恼，就可以了。..

为什么我们看不破、放不下？就是对空性不能去把握。如果了解了一切有为法，一切的功名利禄、家亲眷属等等，都是梦幻泡影，转眼就灰飞烟灭。你有什么抓得住的，有什么看不破的？一定要作如梦观如幻观。..

三皈五戒，为入佛法之初门。修余法门，皆须依此而入，况即生了脱之至简至易、至圆至顿之不思议净土法门耶。不省三业，不持五戒，即无复得人身之分，况欲得莲华化生，具足相好光明之身耶？—— 《印光法师文钞》....

有些迷爱古玩的人爱上了古玩，拿一个陶瓷片：“这古玩可久了，三皇时代的。”或者说是多久多久，把古玩当成生命，反而不注意自己的生命。这就是爱，就是贪，就是愚痴、贪爱。如果谁把古玩打破了，就是断了他的生命。..