忍辱。一个修行人修福要有忍性，忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍；法忍，就是对一切无情的状态，比如天气热，天气冷，饥饿，干渴，这些能够忍。..

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、..

当嗔心生起时，应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。通常事情刚发生时我们并没有那么生气，因不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延壮大，这个嗔心正是我们自己培养起来的。当我们面对逆境或受到伤害时，应..

定善是韦提希夫人所请的，佛随他意而宣说的；散善不是韦提希夫人所请的，是佛自己开显，无问自说的。从这意义上来说，净土法门的真实义也就是无问自说。..

人生面对任何一个人，任何一件事物，其实都是自己的一面镜子。当你对他好，他反馈回来的是好资讯；当你对他不好，他反射回来的是不良信号。人生就像照镜子一样，当我们对镜而照都是笑脸，就说明此心是随时随地对人关..

真正有志向的青年人，要反覆思量，观察、检点自己求学的动机在哪里、内心深处对这个名利执著能不能放得下。这些东西是污染，要把它从内心里洗刷干净。有一个纯净的心态，才能真正接受圣贤的教诲。意地不清净，想要接..

【戒是明咒】印度有一种咒，念了之后，蛇就不会动了，它就听人摆布了，可以抓住它了，甚至可以叫它做把戏了。这个戒也是咒一样的，这个戒的咒，把烦恼就征服了，它不能危害了。..

【菩萨的加被，从不离去】菩萨的加被一直都存在，不因为你求或不求而多了或者少了。但是，你自己皈投求救（的多少），决定了你能获得的是多还是少。..

「净业正因一孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，此四种属世善。二受持三归，具足众戒，不犯威仪，此三种属戒善。三发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，此四种属慧善。前二大小随人，此则唯属大乘。此十..

「人处变故，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。」《格言别录》..