沒有一个人可以改变你，一个人要改变，只有一种情况，那就是：「你自己愿意改变」。佛陀不能改变你，佛陀出世说法，他创造一个让你改变的因缘，他把道理告诉你，还得要你自己吸收以后，发自內心的觉悟。这时候生命才..

聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间，一切人都是圣人；以盗贼之心看人..

在我们生命当中，我们每一个人都有一些仅仅只属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与地位而羡慕不已。因为真正的快乐，与金钱和其它外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自我们对于自身所拥有物的满..

没有证得无生法忍，想在这个世间度众生，无有是处。所以十方诸佛为了使所有的众生度脱两种生死之海，就得要特别指出往生西方极乐世界一法。不要在这个轮转的、生灭的六道，进进退退，进一退九，那是无量劫不得出头！..

《大学》里面说“一家仁”，一个家庭里面都是仁德之风，一个国家就兴起了仁德的风气，“一家仁，一国兴仁”。所以带领一个国家，带领一个团体没有想象中的这么复杂，一定是从自己修身、齐家做起，然后自然而然治国、..

听闻正法的时候，就是要考虑将来要成佛么度众生。那么度众生的成佛的因，要知道，知道因就要闻法，发勇悍的心，听闻正法。

【塞翁失马，焉知非福】事情的辨证关系是很复杂的，不能简单化的判断一件事是好的、坏的。有的人遇到一点小事情，愁眉苦脸的想不通了，甚至想自杀了；有的人，碰到一点好事情，就高兴地飘飘然，洋洋得意——“嗨，不..

「人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂乃至常生悲观、常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福、事事如意、财色名位皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫泆，无所不至。幸而未得，尚不至如此之烈。欲消此..

「念佛一事，最要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心；西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念，则佛力、法力、自心信愿功德力，三法圆彰。犹如杲日当空，纵有浓霜层..

「命是由自己造作的，福也是由自己求得的。佛教经典里面就说过：“想要求取富贵，就一定能得到富贵；想求生男女，也会如愿；若要祈求长寿，便能达到长寿。”妄语是释迦牟尼佛制的根本大戒，诸佛菩萨难道会讲话骗人吗..