“舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。

要知道佛说法当时的形势，当时的说法情况，我们就知道每部经的含义。释迦牟尼佛给他说“有”，他高兴啊，他就开悟成道了；至于对另一个人，释迦牟尼佛说 “无”，他才能进入啊。你非得把“有”、“无”拉在一块儿，..

无论是我们至心称念，还是散心称念、有不有信心称念，只要阿弥陀佛的名号、或者六方诸佛的名号乃至于《阿弥陀经》的名字，一经于耳，就像金刚种子落到众生的心里，那就是千万劫后也会由于这个金刚种子得以度脱生死苦..

一个人很喜欢听从感觉，以为这样就能成为自己生命主人，结果纵容了一大堆不良情绪，最后成了这些情绪的奴隶。

在这个娑婆世界修行，想得到利益很难。我们的烦恼太重，环境对五欲六尘的诱惑太大。依“信愿持名”感通阿弥陀佛愿力的加持,令我们带业往生。诸佛讲的经典,菩萨祖师作的万论,处处指归西方极乐世界。在末法时期，没有..

佛陀最初说四谛法门，揭示了心理治疗原理。一苦谛，认清人生存在痛苦的现实，不回避。二集谛，找到人生痛苦的根源，是因为贪嗔痴。三灭谛，是解除心理疾病贪嗔痴，恢复生命的健康与自由。所谓涅槃、解脱。四道谛，找..

假如痛苦已降临在了你身上，怨天尤人也于事无补，还不如换个角度想想。比如，当你失业了，就想明天或许有更好的机会；当你塞车了，正好可以抽空看看书……毕竟塞翁失马焉知非福，有时候你的心态好了，事情也往往会出..

我们一般都会以为这个「我」是一个真实存在的东西，有一个独立的东西在那里，但是透过遮除、反面的方式去观察，不断地分析，虽然并没有真实直接消除我执，但这个我执的力量会间接地得到消除。——GaMaBa..

鹦鹉学舌：鹦鹉会学人讲话，张三买了一只回家教它说「你好」、「谢谢你」！教了两天都教不会，一气之下就骂了一句「我的主人!你他妈的什么都不会!」从此以后，每见客人来，鹦鹉就说「你好，谢谢你!我的主人，他妈的..

行善过后要放下，当没有发生一样。 积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说..