一个净业行人，一定要发愿做阿弥陀佛的使者，传播阿弥陀佛的慈悲愿力，令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。所以要劝，从身边的人劝勉开始：劝自己的父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女，以及同乡之人，还有亲友，都共同来念..

吃饭前唱诵：所谓布施者，必获其利益。若为乐故施，后必得安乐。供佛已讫，当愿众生，所作皆办，具足佛法。吃饭的时候，上要供诸佛，下施六道众生．只要是佛教徒，我们吃饭的时候都要施食的，连我们洗钵的水，要倒的..

忍辱，确实是一种美德，不但能抑制人的瞋火，还能融化人与人之间的仇恨。如果一个修学佛法的人勤习各种法门，能将经论倒背如流，但却缺乏忍辱的修养，不能给众生欢喜心，常与众生起冲突，这样要如何度化众生呢？所以..

遇到问题时，很多人常选择换个环境。但没有问题的地方是不存在的，另一个环境中，你仍会碰到其他问题。所以，与其回避，不如解决。很多事情当你去解决时，也许并没有那么难。你觉得很难，有时候，只是“你觉得”而已..

现在很多人的爱情、家庭、合作……有时候就因为对方不经意的一句话，而宣告彻底破裂。其实，这是没有智慧的表现。萨迦班智达说过：智者之间的关系，很难被人分开，即使分开了也能很快复合；愚者则与之恰恰相反。所以..

有的人说，“我天天打坐观修，能坐好几个小时，是不是有禅定的功德了？”不一定。若是物质不动就有功德，那外面的石头、柱子应该也有功德了。在任何对境当中心不散乱，心态能够保持稳定、不动摇，比如有人恼害、侮辱..

为了得道先要舍我，为了春天先要寒冬，为了快乐先要受苦，为了吃饱先要饿肚，为了清净先要动尘，为了真理先要去伪，为了结束先要开始!开始修行了吗?条件一切就绪，就差你一念心的导航了，开始吧!..

【静思】：生活要佛法化，信仰要理智化，处事要平和化，修持要日常化。不念旧恶，才能化阻力为助力；不退道心，必能转烦恼为菩提。惭愧如服，可以庄严身心；忏悔如水，可以净化性灵。学道要学三个字：经律论；修行要..

你想明白六百卷「大般若经」，不需要全学，只要把「心经」学通了，六百卷「大般若经」你也通了。我们受持的时候，或者工作忙事情多，在你受持的时候就念＂揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆訶＂，就具足六百..

人的内心有太多需求，社会有太多诱惑，如果不是选择十分明确、果断，就很容易被外缘左右。有时我们会强调客观原因，其实关键因素还在自己。