〖贪欲的奴役〗好象一个奴隶，要你做什么就得做什么，不听话的要打，甚至于可以杀头。那你假使贪欲盖除掉的话，等于说这个奴隶解放了，那就自在了，什么都可以根据自己的意志来办了。这个多么好！你现在在贪欲盖下边..

「念佛虽一切时，一切处，皆无妨碍。然须常存敬畏，必须视佛像一如活佛。视佛经祖语，一如佛祖对己说法一样，不敢稍存疑慢。虽孝子之读遗嘱，忠臣之奉敕旨，当不过是。至于平时念佛，声默随意。若睡卧、大小便、澡身..

「世人口业有四，恶骂为最。经云：凡夫毒炽，恚火常然。触境生瞋，逢缘起障。所以发言一怒，冲口烧心，损害前人。痛如刀割，多所中伤，苦恼无量。假令众生，身虽无过，不慎口业，亦堕恶道！」辑录《太上感应篇汇编》..

「1917年，陕西王幼农居士到普陀山求见大师，在交谈中感慨政局不定，不愿为官，欲专修行，大师表示赞许。大师带王居士各处参观时，一天顺着山岩而行，下临巨海，突起一阵狂风，令人惊惧。但大师毫不畏惧，边走边大声..

「有一刘姓居士编造了一本《自知录》，以大菩萨的不思议境界加在主人公头上。大师见此书后就指出，将自己的境界搬出来与人作则是不妥的。大师慨叹时当末法，人多作伪，眩惑无知，坏乱佛法，疑误众生。何苦以虚名而获..

四十八大愿的每一愿，都是为了让我们往生成佛。为了使我们成佛，他所有的善巧方便，都集中在第十一愿，正定必至涅槃愿：如果生到我的刹土的众生，不能得到大乘的正定聚，不能直趋大乘涅槃的佛果的话，我就不成佛。所..

不用抱怨你的工作不好，更加不要抱怨你的配偶不好，如果要抱怨，只抱怨你的心迷，心没有提升。

接受命运的挑战时，强者说：“我永远不会放弃。”弱者说：“算了，我承受不住。”所以，外境不会让你失败，让你失败的，是你的心。

不论地藏法门、观音-法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。..

接触一种宗教时，不要一味盲从，而要认真地观察：其教主是否具有大慈大悲的济世情怀，具有值得仰赖的高尚道德；其教义是否符合真理，能否使我们的人格得到升华并最终走向解脱。当我们选择一种宗教时，不要急功近利，..