《宣说诸法无生经》中云：“善男子，若有菩萨将三千大千世界所有众生悉皆安置于十善道中，若有任何菩萨独自居于静处，甚至仅于弹指间诚信诸法一理，乃至为缮写或思考或传授或读诵而安住，则此者福德胜过前者数多倍。..

【戒是桥梁】我们渡河要靠桥；我们要渡过罪恶的河，要靠戒。戒使我们不会堕入罪恶里边，堕入恶道里去了；桥使我们不会堕入水里边去。所以说靠戒的桥度罪恶的河。..

困与鹿麛相伴眠【丰子恺·《护生画集》】饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前，阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。——唐卢仝诗

人之初，性本善【丰子恺·《护生画集》】人人爱物物，物物爱生全，鸡见庖人执，惊飞集案前，豕闻屠价售，两泪涌如泉，方寸原了了，只为口难言。——周思仁《戒杀诗》..

「若人无病，趁身康健，正好念佛；若人有病，切近无常，正好念佛；若人年老，光景无多，正好念佛；若人年少，精神清利，正好念佛；若人处闲，心无事扰，正好念佛；若人处忙，忙里偷闲，正好念佛；」《云栖法汇》·【..

「方东美教授曾赞叹：中外古今之哲学，以佛学为最高！在故去之前还领着他的夫人去皈依，佛法为什么高超尊贵呢？要读诵大乘，不但是《金刚经》，（还有）遗教三经：佛的遗嘱《佛遗教经》、最初传入中国《四十二章经》..

「人生世间，千思万算，种种作为。究到极处，不过为养身口，遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体，何必绫罗绸缎。口则菜羹尽可过饭，何必鱼肉海味。子孙则或读书，或耕田，或为商贾，自可养身，何必富有百万。」辑自《印..

有的道友刚学佛因听闻的少，遇着外道就认为是可信的，其实这没有什么不得了，你不要因此而信仰他。一位好老师应当具足正知正见。你观察他所说诸法是否符合佛的法印：能不能观一切法无我，观一切法无常，观一切受都是..

佛经常常比喻：瞎眼的乌龟在海里面每一百年伸出头一次，那茫茫大海有一块木板，木板上有一个圆孔；那这一百年才伸出头来的那只瞎眼的乌龟，头正好伸到了这个木板的圆孔里面。这个概率是不是很低啊？那得人身比这个概..

念佛往生净土一法，就是解决这个“死”的问题。彻悟祖师说过：“沙门者，学死者也。”对一个修道人来说，觉悟这个死，超越这个死，是一件唯一的大事。所以我们念佛，念千念、万念、亿念，最终也就是要迎接临命终时的..